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這裡，卻是玉真寺，另有一番景象。佛光透寺而起，直衝雲霄，把整個寺廟映襯的神秘、輝煌、浩大。

不過不知道這裡地主持是不是金頂大仙，傳說應該不知道這裡的情況，應該不是。

寺廟內到是冷清的很，既無凡間香火，又無沙尼小和尚。凡是能到此地的，都是修成正果的僧人。平日裡修煉自身，很少能見人。風青知道這些都是修成正果的佛門高僧，倒沒有凡間寺廟內森嚴地階層。反而顯得更像是佛家勝地。

皓星等人，都感覺十分新奇的跟著七個僧人，一路聽他們解說。

初次接觸到修真界或者說是仙界之外的文化，另他們才點驚奇。根據七個和尚的言談，他們也初步接觸到一些佛家的文化。

佛家認為眾生皆苦，眾生如果能堪破萬物緣起的本質，捨棄貪慾、斷除煩惱、停止造業就能最終跳出六道得到徹底的解脫。

這和修真界，也就是皓星等人出身的地方，有著本質的區別。他們認為，修煉就是為了達到生命永桓，有機會追求更高的層次，感受無窮地世界，給他們帶來更多欣喜。

佛家眾生皆苦，要不停的輪迴，直到堪破萬物地本質，修成正果，才算是徹底的解脫。修真界是追求永桓，達到更高地境界。

這兩種文化，或許是皓星等人第一次接觸到佛家這樣的文化，不由深入思考起來，但是，佛家眾生皆苦的理論他們是如何也不會接受的。

因此諸雲問道：“既然眾生皆苦，死去是徹底的解脫。眾位還沒有修煉到堪破萬物的境界，怎麼不繼續輪迴？”

乾枯和尚回答：“眾生皆苦，我佛才要普渡眾生。我就是為了能修成正果，以能普度眾生。”

反正一路上，和尚們和皓星等人有過幾次類似的對答，讓風青才點哭笑不得。一旦牽涉到信仰，這樣的爭論根本沒有一點意義，誰也不能說服誰。

佛教，本來就形成一種文化，各位高僧著作了無數經書典籍，這些典籍經書，經過無數人的錘鍊、分析，已經是一個完整的體系。

而修真界根本沒有這樣的宗教，或者是理論上的經書典籍，如何能辨的過有著完整文化體系的佛家和尚？因此，這麼無聊的讓題一直繼續。

皓星幾個常被辨得啞口無言，雖然有時候感覺就是不對但又找不到反駁的理由。

風青暗道：“我還沒有加入呢！如果加上道家的文化，怕是更加熱鬧。”

他聽說過道、佛兩家辯論的事情，還出現過大打出手的狀況。因此他根本不會插嘴，生怕牽涉進去。

皓星幾個邊走邊暗中溝通，尋找能駁倒對方的理由，不過，根本是不可能完成的任務。倒是讓皓星幾個起了興趣，以前根本沒有想到有佛家文化這樣的存在，一切理論讓他們新奇。

幸好的是，他們沒有宗教這個概念，也不會出現所謂的宗教迫害，只是單純的想駁倒對方。

數人沿著崎嶇的山道，很快到了山頂。

和尚並沒有領他們進入寺內，而是擺上幾個坐墊，就在寺外不遠的一座平臺上，伴著身邊泉泉升起的雲霧，開始了新的話題。

當然，是和尚們和皓星等人的話題，風青壓根沒有去聽只是想著這裡佛家到底是一個什麼態度，是不是就是所有事情的幕後者。

身材高大的戒言和尚，倒是沒有和皓星等人辯論，時不時的和風青說上幾句話，提些地球上的舊事，分外親切。戒言和尚不像凡間僧人那樣嚴守戒律，甚至還掏出了幾瓶美酒和風青對飲。

遠處，一個十分年輕的和尚，身穿一身素服怪怪的走了過來。奇怪的是，這個和尚看著年輕之極，長相極其俊美，或者是稱為美麗。唯一不足的地方，卻擁有兩條長眉，垂下來足才一寸來長。

看著他，風