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、複雜、深沉的深層結構。

只是這個深層結構有多深，都留在無邊無際的空白中，仰仗高水平的讀者自己去建構。

詩歌的空白、深層結構的建構，不是任意的。

詩歌雖然到此為止，接下來詩人與對方的交談內容為何，只能依靠讀者自己的經歷去填充。

但是無論如何填充，這個歡快的表層結構，都對深層結構的填充想象起著界定性作用。

因為既然詩人會如此誠惶誠恐，拐彎抹角地面對家鄉人，那麼他一定是對來自家鄉的人事、世事的變遷不太樂觀，也由此表明這個人一定有一番不平坦的人生經歷，其家庭、家鄉不是那麼一帆風順。

否則，他幹嗎不急著把自己最想問、最關心的問題在第一時刻提出來？

只有一個心地單純，少不更事的毛頭小子或毛丫頭片子，才會有話直說。

一個遠離家鄉的人，如果真的只關心窗前的寒梅，對其他了無興趣，那麼這個人就太絕情絕義了。

正因為詩人對家鄉的人事世事深深地關心，才會極度害怕其中發生一些令人意外或者不堪忍受的事情。

但他又是極其純淨的人，所以才會在緊張之餘，去試圖超越這種緊張。由此我們欣賞到的正是一個舉重若輕，一個經歷雖豐富但心地卻依然純淨的成熟者的情致。

這是一個非凡的遊子形象。

雖然飽經滄桑，卻依然不乏超然塵世，保持自由心態的精神風致。那麼，詩人為什麼要寫這一首詩歌的目的也就躍然紙上：他是歌詠一種雖然飽經滄桑，但永不世故、永葆自由心態的人生風範。

楊晨在踏青文會上面，站了起來，對著這首君自故鄉來，應知故鄉事的詩歌，款款而談，從方方面面，把這首詩剖析了一遍。

在場的眾人，都是飽學之士或者是仙武強者，或許一開始的時候，還沒有參悟透徹這首詩的偉大之處，如今聽楊晨一說，心中自然明瞭。

旋即，便見楊晨一指白樺林，“你說什麼這首詩，平淡無奇，邏輯不通順，我看你這是真是不懂藝術，不懂詩歌，把詩歌讀膚淺了，只從表象裡面去理解，從來沒有深入分析過。”（未完待續。）

第377章：你可心服口服

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……

不懂藝術！

不懂詩歌！

把詩歌讀膚淺了！

這首詩表現作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢於言表。本詩信手拈來，自然天成。

這是一個不同尋常的遊子形象。

雖然飽經滄桑，卻依然超然塵世保持自由心態的精神風致。

這樣詩人寫這一首詩歌的目的也就昭然若揭：他是在歌頌一種雖然飽經滄桑，但永不世故、永葆自由心態的人生風範。

以微物懸念，傳出件件關心，思家之切。

白樺林聽了臉上一片潮紅，被楊晨說的口吐鮮血，神情頹廢，不住的後退。

點指楊晨，“你你你…”

楊晨呵呵一笑，“我說的不對嗎？你若是懂詩，會把一首好詩，說成是爛詩嗎？”

白樺林身形倒退，“不要以為你說什麼就是什麼，我相信，真正的好詩，會受到天地認可的，這要是好詩，這首詩會生成靈光，凝聚天地道韻。”

“各位，還請撤除神通，使此地與天地通，看一看這首詩被邀月才子說的那麼好，到底能不能生成靈光，凝聚道韻？”

眾人聽了，一陣鄙視。

詩縱使是好詩，也不見得好詩就能夠做到詩成生靈光，凝聚天地道韻的地步！

只有詩好到一定