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御覽之後交內務府，按照吉語內容，繪製景物圖畫，並在上面題詞，做成吉祥字畫，向進獻張掛。

第三件事：正常聽政。

臘月初八後，過年的氣氛越來越濃。

臘八相傳臘月初八為釋迦牟尼成佛日。早在北宋汴梁（今開封）有僧、俗在臘八日，煮果子雜料粥，稱〃臘八粥〃，互相饋贈。清朝北京臘八粥，用料為黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豇豆、紅棗等，及桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛仁、松子、葡萄乾及紅糖等。

放爆竹清宮規定，臘月十九日，始放爆竹。放爆竹之俗，魏晉以前就有記載。相傳：西方山中有一種人長尺餘，一隻足，名叫〃山臊〃。如果有人觸犯了它，就令其發冷發燒。當地人將竹子放入火中，竹爆聲響，山臊驚懼而逃，人們得以消災免禍。後到宋代，用紙做炮仗，但仍稱〃爆竹〃或〃炮仗〃。清宮在臘月二十四日以後，若皇帝出宮，每過一門，太監便放爆竹一聲，入宮也是這樣。爆竹跟著皇帝放。在內廷執事太監、官員，根據爆竹聲的遠近，瞭解皇帝的行蹤。

封印封印就是把印封存起來，表示放假、不辦公了。就是小年之前四天－－臘月十九、二十、二十一、二十二四日之內，由欽天監選擇吉日，佈告天下，各個衙門，照例封印。宮殿封印，舉行儀式：將寶印安放在交泰殿中供案上，設酒果，點香燭，請皇帝拈香行禮，官員捧著寶印出殿，內閣有關官員，到乾清門外，洗拭寶印後，捧入殿內，加以封貯。來年正月，吉日開封。開寶印時，禮儀同前。如康熙二十年（1681年）十二月二十四日封印，康熙帝不御門聽政。午時，康熙帝向太皇太后、皇太問安（《康熙起居注》康熙二十年十二月甲辰）。

封印後，各部院衙門的掌印官員，邀請同僚歡聚暢飲，以酬謝一歲辛勞。封印之後，京師〃萬騎齊發，前門一帶，擁擠非常，園館居樓，均無隙地矣〃！但是，封印後各衙門休假，一些〃乞丐無賴攫貨於市肆之間，毫無顧忌，蓋謂官不辦事也，亦惡俗也〃（《燕京歲時記》）。

彩服日臘月二十一日是〃彩服日〃。上書房〃自彩服日，至次年初五日，不入學〃（《清宮述聞》），學生開始放寒假。〃彩服日〃有個典故，唐朝制度官員每十天洗沐，就是洗澡沐浴，休息一天。後來一個月中的三個十天分別稱為上浣（huàn）、中浣、下浣。所以《燕京歲時記》說：〃兒童之讀書者，於封印之後，塾師解館，謂之放年學。〃放年學，就是今天的放寒假。開學的時間，皇家是正月初六，民間是過了正月十五。大約皇家放年假（寒假）兩週，民間放年假（寒假）四周。

祭灶臘月二十三祭灶。祭灶神習俗，歷史很久遠。灶神來歷，先秦已有，傳說不一，沒有確證。據載：漢武帝初年，大臣以祀灶可化丹砂為黃金，以黃金為器皿可以延年益壽，因而皇帝開始親自祭灶。祭灶，古時候用黃羊。據《後漢書》記載，漢宣帝時有一個人叫陰子方，因殺黃羊祭灶，後暴發，成鉅富。這個習俗遂沿襲下來，但普通百姓家做不到。民間祭灶，用南糖、關東糖、糖餅等。為什麼用糖呢？為了讓灶王爺上天說好話。元代王惲謂：歲末二十四日諸神上天，家人如設供祭灶，灶君上天后，在玉皇大帝面前，可為隱惡揚善，所以祭灶都用糖，以甜其口、以粘其口。民間諺語：上天言好事，下界保平安。祭完之後，將灶神像揭下焚燒。到除夕接神時，再供奉新灶神像。這一天，鞭炮極多，俗稱〃過小年〃。

清朝宮中祭灶與北京民間一樣，在臘月二十三日。所不同的是：其一，地點。在坤寧宮煮祭肉的大灶前。其二，貢品。祭灶神時，要設供案、奉神牌、備香燭，擺供品，供品共33種，並由南苑獵取黃羊一隻，使用由盛京（今瀋陽）內務府進貢的麥芽糖（關東糖）。其三，帝后分別主祭。漢族祭