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》卻反其道而行之，結合密宗無上瑜伽部某些密法以及道家丹鼎派某些原理，以肉身為鼎爐，血氣為爐火，陰陽為炭，以封閉肉身血氣為代價，而意念破肉竅而出，走出性命同修的大道，這是玄門一道的一支。
司徒易安慰了他兩聲，讓趙老管家寬心，老趙畢竟是大總管，掌管著家族事業，他要是無法安穩，那家族其他人也人心惶惶。
何況老趙是根子都紮在了司徒家的人，對於趙老管家他完全能夠放心。
老趙神色變化，最後終於躬身一拜，開口道：“少爺您長大了，一切自有決斷，老奴也不該也不敢幹涉什麼，但是您一切思慮請想好，一大家人呢。”
“趙老放心。”司徒易連忙扶起他：“趙老，你的全權愛戴之忠心我都知道，您是看著我長大的，咱們名為奴僕，但實為爺孫，有一些事情並不需要顧忌。”
趙老管家老眼迷濛，他是司徒家的家生子，從小在司徒家長大，效忠了三代人，是司徒家的老人，跟著這樣的主子就是死了也甘心了。
“哎。”老趙走後，只留下司徒易一個人嘆息了。
“穀神不死，是為玄牝。看來，我要儘快了。”
……
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第十九章 暴雨梨花
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
道德經中這句話的意思就是世間萬物生長不息，是因為道的母體，也就是穀神是永存的，這個母體的生產之門叫做玄牝，是天地根本，道是天地萬物連綿無絕期的根源，它是永遠不會消失的。
世間旁門三萬六千門，各家玄門奇門的修煉技法都各不相同，從各個方面入手，有奇淫技巧，有煌煌正道，有儒門的尊尚養賢的浩然正氣，有道家吞吐日月精華的法子，傀儡門從傀儡入手，趕屍道人趕屍太陰煉形。所謂的玄門奇門就是為了追求玄牝之門的道，朝聞道，夕可死矣。
而出神不能以世間之物組成，這就需要產生念力，走出自身的道路。玄門三萬六千門每一門都有每一門的路子，激發魂魄潛力的法門各不相同，但都需要經歷種種的困難和坎坷。
而司徒易現在的路子就是因為陰極陽生，陽極陰生，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。正是孤陰不長，獨陽不生，極致的陽剛中會誕生出極致的陰，極致的陰寒中也會誕生出陽來，這就好比在最深的夜過後就會立刻進入白晝，人體的肉身和靈魂是此消彼長的。司徒易的肉身太過強大了，血氣太過旺盛了，反而從另一法門入手，逼出了自身魂魄的強大和茁壯，現在意念之力需要從肉殼頭頂天門中一躍而出，這就是道家的‘出神’。
司徒易也就藉此由武入道，重新進入前世的玄門中人的範疇。
雖然這一世先練武后成道，但司徒易最終還是要走上玄門奇門的路子，不過他的肉身還沒有完全到達那種上線的頂峰，所以就需要司徒易早做打算，而成就意念之力的關鍵點就在於《龜象經》之上。
《龜象經》雖然是明朝洪武年間玄門方士陸洪山所創，但其實借鑑了密宗之中時輪金剛法、大手印以及瑜伽部的某些功法，可以說是由佛入道，佛道相融的法門，最終出神的修煉術。而且又融合了玄門堪輿法以及風水師的某些技巧，汲取天地煞氣成就天地兩大罡身擲象鐵布衫和玄武金鐘罩。
第一門擲象鐵布衫司徒易藉助白虎煞坑完成了，但是玄武鎮煞坑也同樣是百年難得一遇，但其實在陸洪山本人書寫的典籍中，還有另�