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但是因為媧皇宮當中的兩個早早的矇蔽了天機，而且也沒人敢觀察，能觀察到錦繡天的變化，所以洪荒當中的一眾大能對於此二人的算計並不清楚，唯一能夠魔道一鱗半爪，知道些情況的都是諸天至高的存在——混元聖人。

娘娘在使用招妖幡和天地間妖族冥冥之中的感應，將自己的算計和諸位妖族高層說了一聲之後，就是繼續和天玄使用天地棋盤演化人道紅塵的滄桑變化，而洪荒當中的妖族大能知道了娘娘的算計都是深感佩服，於是一個個就是鼓足了勁的和巫族較真，雖然因為最後三局兩勝的大戰當中讓巫族佔了上風，但是終究因為種種原因，巫族只是做到了似勝實平，知使得巫族也沒臉說出不能抹去妖族大量妖神作為圖騰神獸的存在。

而在巫族訓練派遣出來巫師入駐人族各大部落之後，都會因為大大小小的事情，和作為圖騰獸妖神起衝突，雖然妖族因為種種原因輸多贏少，但是亦是給巫族融入人族造成了很大的麻煩，使得巫族能夠得到的人族氣運一直不多，氣的站在巫族背後的后土娘娘，咬碎一口銀牙。

話說在巫妖開始休戰之後，人族就是重新的進入了發展高峰期，而神農自登位成為共主之後，更是憑藉一身不俗的修為，做到凡事親力親為，以身作責，一面教導人民製造弓箭以獵殺大型獸類，增加肉食來源，一面加大將對耕種五穀的方法的傳播，使得整個人族都不再缺少食物，可是糧食多了，問題又來了，糧食若是還有剩餘，那麼剩餘下來的糧食通常吃不完又不能長期儲存，人族無奈只得將其扔掉，顯得無比浪費，這讓很多人族頗為心痛。

而神農見到這樣的狀況，就是以針對這個問題特意召開大會徵求眾大臣的意見，最後終於想出了一個辦法。

那就是在固定的地方建立了一條大街，聚天下之貨，交易而退，各得其所，如此一來人們有多餘的物品便拿到這裡互相交換自己認為值得和有用的東西，不僅大大減少了浪費，更將得到了其他有用的東西，這使得神農在人族的地位再次把高了起來。

神農並不滿足與這些，他希望人族生活得更好，於是深知草木之道的神農就是看到人族因為獸皮缺少，而只能裹住少部分的身體，於是就是織麻為布，並將之推廣，從此人們用麻布來做成衣裳，不用再用少許的獸皮裹身，使得人道文明先前跨進了一步，逐漸走出愚昧！

而此時的人類出去勞作好似就沒有其他的事情可幹，雖然天皇伏羲發明了瑟，但是過於複雜，只有少數人族能夠使用，為了更加豐富的人族的生活，神農就是取東海之桐，削之為琴，結絲為弦，長約三尺六寸六分，上有五絃，各曰：宮、商、角、徵、羽，因為此琴乃是神農用來道天地之德，鳴萬物之音，使人族娛樂，於是眾人為表神農之和，稱呼此琴為神農琴！

當然了，神農接下去又是做了一系列的事情，像是其中有一件就是繼續做出了各種以土製成的盛物器皿，神農謂之為陶器，讓人們可以用陶器來盛食物，不被燙傷，但這一切都人族的一切都是開始趨向平靜的時候，就見神農將目光轉移到了曆法上，要知道從燧人氏傳下八索準繩圭表紀曆之後，唯有伏羲以先天八卦進行改進，使得人族知道知道了chūn夏秋冬，四時變化的奧秘。

但是卻因為當時事情所以，伏羲在其中並沒有加入什麼時候種植谷種，什麼時候是收穫的季節一類的相關事宜，於是神農就根據過去的根據過去的歷法記載，加上自己仔細的觀察四時變化，冷暖交替，就是在伏羲曆法上加以改進，立歷rì，立星辰，分晝夜，定rì月，月為三十rì，十一月為冬至，二十四節氣已然成型。從此人們懂得了什麼時候該是種植谷種，什麼時候該是收穫，如此生產大大增加了許多。

在神農一系列的治理措施放下來之後，人族的生活已經有了極其明顯提高，誕生