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命，其書生的斯文和激情的盪漾，形成了鮮明的對比，又暗示了其性格中不可調和的悲劇。剋制和激情，是張翠山一生詩人般性格和命運的關鍵所在，他永遠都生活在情和理劇烈的衝突中，他渴望生命的平靜，卻無法擺脫青春野性的力量焚燒，他在生命之火熊熊燃燒中，表現出書生般詩意的幻美本質來。

《倚天屠龍記》極力寫出張翠山少年熱血書生的形象，看張翠山一貫溫文爾雅，知書達理，但傷痛惱怒之時決意要偷偷去打都大錦一頓出氣，而且瞞著眾人免得師兄們干預。張翠山還是少年心性，心中擱不得事，沉不住氣，比之其師父張三丰的厚重沉穩，確實差了太多。他聽任熱血和激情的驅馳，一味要快意恩仇，他的俠義情懷之中，其實缺乏對人生和社會深刻的體悟和見識，終會在複雜的情理和際遇中碰壁。

張翠山逼著都大錦拿出兩千兩黃金來救濟災民一段，寫出少年任性的痛快和意氣用事。以暴制暴，以惡降惡，若不是張翠山顯露出霸道武功，都大錦等物慾燻心、唯利是圖之輩，是不可能乖乖拿出金子來的。看都大錦等人藏藏掩掩，口口聲聲說沒有錢，委瑣卑微之態實是讓人好笑，不得已破財消災，割肉之痛可以想像，威風和橫行了半世的都大錦也有今日。

張翠山不像是個正牌的俠士而更多地像個書生，他有著書生的熱血，也有著書生的單純幼稚和境界的侷限性。在離奇劇變之時，他空有一身高明武功，卻不知所措，缺乏應變和沉著的大氣。龍門鏢局離奇的滅門殺戮場面，讓他心驚和顫慄，他還不能承擔這生與死巨大的震撼。

情節在平直中忽然急轉而下，一個巨大可怕的陰謀讓懸念高漲。少林寺僧言之鑿鑿，當面對質，讓張翠山陷於不義的處境。少年的書生意氣，忽然平添出許多血腥恐怖的謀殺，陰謀之網已緊緊纏著張翠山，讓他舉步維艱，讓他體會了世界的難以把握的複雜和陰暗。

在湖中小舟中與殷素素的相見，張翠山竟能一愕之下登時臉紅，他的人生經驗實在有限。在這複雜的社會中，他實在是見識太不夠，這是他致命的弱點，也是他日後悲劇的內在邏輯指向，他太著意於律己，太在意於外在的道德規範的約束。一旦情與理不可調和的衝突來臨之時，他的律己就會變質成自虐和逃避，以自我否定的極端形式來輕易而簡單地解決人生的矛盾。

張翠山性格中的致命弱點含蓄而恰當地一再被強調。他忘不了殷素素之時，便自我解脫，“持之以禮，跟他一見又有何妨”。書生的見識，可愛但又可悲，讓人扼腕嘆息不已。

張翠山書生柔弱的心性，率真而缺乏決斷，理念與情感的衝突中不是變通。性格即是命運，張翠山後來的悲劇，原來可追溯至此，他內心主導的觀念太強烈了，所以他處處都有“一是心意難定”的時候。

謝遜其實是張翠山的人生教師，不過學生並不完全及格。謝遜一句“假仁假義”的嘲諷，雖未觸及張翠山的靈魂，但帶來的不可抗拒的機會，使張翠山終於放下了觀念的包袱，情不自禁向殷素素吐露了真實的心意。張翠山暫且拋開了善與惡禮教的外在束縛，鼓足勇氣，聽任生命本能意志的驅駛，開啟了塵封已久的真情，接受了殷素素的愛。

極端場面，極端情景，人性的枷鎖完全開啟，觀念的重負可以棄如敝屣，面具可以卸下，不需要作假，也再用不著作假。冰川荒島中，張翠山終於可以放鬆下來，靜下來，傾聽內心情感的真實聲音，聽任生命率真樸素的本能指引自己暢飲生命醇美的甘泉，找回自己的本質。

武當七俠，各有所長，但張三丰卻獨對張翠山另加青眼，寄予厚望，其原因，俞蓮舟說是因為張翠山悟性最高，可作張三丰的衣缽傳人。此所謂悟性，只是對武學的悟性。

武當七俠中，張翠山對於人生的悟性是頗有不足的。如此看來，