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而越來越小。

就在李志常的動靜正要全部消弭的時刻，寧道奇的身子居然在空中繞出一個大彎，沿著蘊含天地妙理的軌跡，避開李志常的掌力，穩穩的停在水面上，一起一伏，頗有‘縱一葦之所如，凌萬頃之茫然’的神仙姿態。

李志常微笑道：“道兄的靈機一動，卻讓李某蓄意已久的一擊不能發出，不愧是成名一甲子以上的宗師級人物。武學之道到了道兄這層次。才算得上真正的登堂入室。”

原來寧道奇在李志常將欲拔劍的時刻。突然抽身而退，而能避開李志常鎖定的氣機，讓李志常蘊藏的劍勢不得不繼續收斂。這種心靈上的敏感，足以證明寧道奇絕非浪得虛名。

婠婠嘆息道：“善攻者動於九天之上，善守者藏於九地之下。李志常兩者兼而有之，要找出他的破綻談何容易，但也並不是一絲希望也沒有，希白可知道此戰的關鍵不在寧道奇而在師妃暄身上。”

候希白忙問道：“願聞其詳。”

婠婠突然帶著笑意道：“其詳可沒有。其略倒是有一些；不過希白想聽，大可拿花間派的心法來換。”

候希白沉吟道：“婠婠姑娘想要花間派心法，我給你便是。”

婠婠低聲道：“你的要求我可以答應，恐怕你聽了會後悔。”

她們說話間，寧道奇在洛水之上悠然道：“後天地而生，而知天地之死；先天地而亡，而知天地之終。故有生必有死，有始必有終。死者生之效，生者死之驗，此自然之道也。天道有常。不為堯存，不為桀亡。道者。有體有用。體者，元氣之不動；用者，元氣運於天地間。是以物極必反，福禍相倚。然老子之無為，莊子之自然，非是教人不事創造求成，否則胡來老子五千精妙，莊周三卷寓言？唯是創造不佔有，功成不自居耳。道友超脫三界，跳出五行，何不效仿前賢，立下千載不易之道統，澤被萬世，卻勝過終歸要衰敗的帝王基業。”

候希白聽到寧道奇之言，不由得神情一怔，忘了追問婠婠將要回答的話。所謂‘有生必有死，有始必有終’正是天道之有常，相對應的便是李志常的佩劍‘無常劍’。無常者，常出人意表，但生死有常，卻是天道至理。

無人不生，無人不死。

‘有始必然有終’因此李志常雖然讓人琢磨不定，但並不代表他便能真的無常，只是隱藏的更深而已。

故而寧道奇接著的‘道者，有體有用。體者，元氣之不動；用者，元氣運於天地間’直接指出李志常雖然得道，但依舊要遵循這個自然道理。其不但是李志常的寫照，也是寧道奇更進一步的目標。

至於最後幾句‘創造而不佔有’只是寧道奇仍舊想做最後的努力，勸李志常放棄爭奪天下，做的無用功罷了。

李志常淡淡一笑，輕聲道：“道兄此言妙絕，我也來說說道兄的‘散手八撲’，雖然只是散手，其實蘊含無窮妙諦，精要大抵在於‘運元氣於周身之內，進而行真元於天地之間；從無為而有為，有為而無為，進而有為而無，無為而有’，可惜道友練得‘虛’，卻還沒練得‘實’，不然‘虛實相生，有無同在’，煉虛合道又有何難哉！”

候希白對兩人現在簡直歎服，這一番機鋒，其實他恩師親臨也不過如此，而且兩人所言均是直指‘煉虛合道’，實在是金玉良言，讓他對於花間派心法的認知又更高了一層。

婠婠幽幽道：“都只是說得好聽罷了，兩人又並非真的‘煉虛合道’，希白今天不覺得你的師仙子有些奇怪麼。”

候希白同時恍然，的確正如婠婠所言，到現在師妃暄仍舊沒有絲毫加入戰團的意思。寧道奇雖然勉力支撐，但是論境界他勝不過李志常，他還在練‘虛’，李志常卻已窺‘實’，雖然還沒練得，但是也比寧道奇高出一個層次。

再之