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仇雪恨，所以允許你們上青唐居住。”

“後來一切都變了。”

“是的，一切都變了，漢人帶來稀奇古怪的新鮮東西，我們羌民從沒見過的新鮮事物。教會我們捕魚捉蝦，夏天挖鹽湖，冬天撈鹼塊，羌民除了放牧還有外快賺，再懶惰的人也能混的一日三餐溫飽，穿的起漂亮的絲綢衣裳，用上好看的青瓷瓶罐，還有漢人做的辣白菜很好吃，冬天最愛吃滾熱的燒羊肉搭配火辣辣的醃白菜。好吃。”

格日布不是吃貨，只不過限於文化風俗的影響，每天除了吃吃喝喝打獵放牧，剩下的無非是男歡女愛或者草場馬群的爭奪。簡單枯燥的日子反反覆覆歷經一千多個寒暑，幾乎快要成為每個羌人的本能，艱苦的生活鑄就羌人堅韌不拔的性格。每個羌人都勇猛彪悍可以徒手鬥豺狼虎豹，即使是羌女也能拉弓射箭保衛家園。

為由傳統守舊的羌人依然頑固拒絕。年輕一代的羌人們漸漸習慣河谷裡的漢人，雖然漢人放牧水平差到連羌人小孩也要看笑話。雖然漢人的騎術讓羌人婦女恥笑過，但是他們從漢人身上體會到前所未有的東西，漢人非常勤奮勇敢，願意承擔從未遇到過的災難，願意適應從未來過的高原。

換做普通的羌人下高原生活，恐怕沒有幾個羌人能生活習慣，山下的確是水草豐美的好地方，但是羌人們習慣了山上的貧苦生活，到山下必須經歷漫長的適應期，並非每個人都願意接受那樣的適應過程。

格日布很佩服漢人，武嬰齊是他的漢人朋友，也是他們部落的貿易代理人，但是他心裡有根準繩橫著，漢人和匈奴人在他們眼裡都是外人，即使祖上有八竿子打不著的親戚關係也沒用，羌人部落之間也是藕斷絲連的親戚，為了草場和水源地的爭奪還不是打的頭破血流。

當初羌王同意那麼多漢人定居河邊，無非是看重漢人送來的無數糧食可以養活更多羌人，沒有利益維持雙方的平衡，空談一千多年前的親戚關係就是個笑話。

“我聽你說，你們的首領在南方打贏一場戰爭，又征服那裡幾百萬蠻民，你們的首領會不會也來打我們？”

武嬰齊瞥見格日布的嚴肅表情，呵呵大笑：“我們首領叫平陽侯，他帶著二十萬軍人打南越是為了報仇雪恨，因為南越人聯合我們漢地的叛逆殘黨綁架平陽侯，幸好他運氣好順利逃回去，於是帶著大軍滅掉幾國一雪前恥，你們羌人和我們漢人沒有仇怨，相反還是很好的夥伴關係，我們有共同的利益維繫，為什麼要打你們呢？”

“你說的是真話？”

“泰一神在上，我們漢人在神的面前從不撒謊。”

格日布抬起頭望向天空中火熱的太陽，心存敬畏的雙手合十默做祈禱，恐怕沒人會想到漢人和羌人最容易溝通的恰恰是神的領域，泰一神是漢人的主神，崑崙撐犁是匈奴人的主神，羌人也有自己的圖騰神，大致與太陽神或者天神相當，天葬的習俗也和匈奴人大致相同。

河湟谷地有100個定居點，每個定居點一百戶人，以夯土和石頭壘砌而成，仿照閭里編戶齊民建立最基礎的鄉里制度，武嬰齊臨時充當鄉里的遊繳，主掌捕盜捉賊之類的治安案件，他是義務勞動不收任何俸祿，開拓團裡的公職全是義務勞動，五萬人想在河湟谷地紮下根可不容易。

五萬人定居點人很多，真正有家室的並不多，大部分人選擇孤身一人來到高原，只有少數軍功爵家族在長安混的不好，索性就拖家帶口幾戶十幾口子搬到高原紮根下來。

定居點之間有泰一神廟，神廟一共有十處，散佈在閭里之間的單獨建築物，開拓團的信徒充當臨時巫峴，每天傍晚去神廟禱告，還有為百姓提供地下避難所的作用，神廟裡負責存放定居點的孩子們讀書識字的書籍，有漢家的文字和信仰才能保證漢化不失，而不是墮入胡化成羌人的陷�