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中無人，所以才會在神明教強勢反擊的關頭手足無措……

他不會想到那些在他一統高原的戰爭中對他唯命是從的家族領主們會如此激烈的反對他的政策和意見，甚至在面對面對抗不過他的時候。採用了另外一種更加卑鄙的手段，松贊干布在之前掌握了三十萬軍隊，幾乎是整個吐蕃的全部軍隊，而反過來，權貴們的私兵則不足十萬，他們只能退卻，松贊干布太相信自己，沒有趕盡殺絕，所以給了權貴們喘息之機。

神明教的政治化讓松贊干布難以招架，支持者一個一個的失去，反對者越來越多，他幾乎被逼入絕境，而此時大唐對吐谷渾的戰爭讓他看到了新的曙光——佔領吐谷渾的土地，增強自己的實力，然後南北夾擊神明教！

至於大唐……誰啊？我怎麼不知道？

相對於松贊干布的狂傲，祿東贊則顯得冷靜得多，他敏銳地察覺到了松贊干布目前的危局，他不是沒有考慮過投靠神明教集團，但是在之前松贊干布強勢的時候，他曾經強勢驅逐了進入他的家族領地傳教的神明教，所以和神明教結下了死仇，他不能放任松贊干布死掉，松贊干布被打倒了，他也只有死路一條。

在和大唐的戰爭中，祿東贊為吐蕃找到了另外一條道路——依靠強大的大唐，收拾掉神明教，再緩緩剷除反對派權貴，建立一個大唐模式的中央集權政府，掌握全部的權力，然後當皇帝，自己做丞相！

該如何做到這一點呢？該如何利用強大的大唐帝國呢？

和親？這是很常用的手段，之前他就透過戰爭強迫尼泊爾王國的尺尊公主下嫁給松贊干布，現在大不了再用一次，當然了，見識到唐軍戰鬥力的他不會再採用軍事手段，而是採用求情的方式，結果讓他萬萬沒想到的是，大唐皇帝陛下以國書的形式廢除了和親，大唐公主只嫁給大唐國民，且是有功之臣，不嫁給外族。

沒辦法，祿東贊囧了，最方便最快捷的方式消失了，還有什麼道路？那個奇怪的危險的年輕人告訴他，可以引入大唐的宗教來對抗本地的宗教，引入一心向善的佛教和寬容和諧的道教，而且這兩個宗教的最大特點就是——絕對不允許殘害人命！

只這一點，就會和神明教產生劇烈的衝突，習慣於拿活人祭祀的神明教一定會視這兩個教派為眼中釘肉中刺，無形之間會分擔松贊干布的壓力，松贊干布可以獲得喘息之機，重整自己的勢力，在軍隊中來一次大清洗，將自己的心腹安插入軍隊，得到完全掌控軍隊的結果，那是最好不過的。

祿東贊此來，就是來和松贊干布商量如何幫助大唐佛教和道教在吐蕃站穩腳跟的事情，只是正好撞上了松贊干布的火氣狂飆的時候，頗有些不合時宜，人在憤怒的時候往往會失去理智，這是他的父親臨死前告訴他的真理，想要擊敗一個人，就要先讓他產生憤怒，並且沉溺於憤怒之中無法自拔，到那時，無論他多麼強大，也會自己給自己挖好墳墓，就等著你將他推進去，蓋上土壤。

松贊干布不能繼續憤怒下去了，至少如今還不能，大家擁有共同的利益追求，你要是死了，我也就完了，所以就算是為了我和我的家族，你也不能死，不能憤怒！

一念至此，祿東讚的步伐堅定起來，無論如何都要讓松贊干布恢復往日的冷靜，只有一個冷靜的贊普才能為他帶來最大的好處，所以無論如何，也要讓他恢復冷靜，讓他知道自己現在應該做什麼！（未完待續。。）

六百一十二　宗教的反擊

祿東贊大步流星的想要進入王宮，在宮門口被松贊干布的貼身親衛攔下：“將軍，贊普說，他不想見任何人，任何人都不要進去，否則會被治罪的，而且……”侍衛壓低了聲音：“贊普現在的心情真的是不太好，連最喜歡的瓷器都被摔碎了，所以，將軍還是不要進去了吧……”