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，也不夠幹什麼的，反倒是做書需要很多的資料，光是採集就很費功夫。

關於這一點，王敏辰就感嘆過：“你們老師真的很牛，我怎麼覺得她什麼都精通啊？”

洛遙幫忙一起整理資料，自然知道那些資料，都非常珍貴。喻老師說是很早的時候，自己曾經跑了很多地方，除開那些楹聯，書中對寺廟建築的描述也是精當而準確的。有時候她看出了學生的疑惑，就笑笑說：“我年輕的時候，對建築美學很感興趣，雖然不是自己的專業，可是也認識了一些好朋友，受益很多。”

洛遙聽出了老師似乎是有些傷感，眼角眉梢都淡淡的攏著時光流逝的嘆息。老師的手邊是一杯凍頂烏龍，她端過來看了一眼，卻沒有喝，又放下了。

可這次不是為了那個專案。

洛遙也不記得這是第幾次被老師帶來西山小廟裡了。以往他們常常坐著喝茶，因為都是上了歲數的人，隨便扯了話題，譬如窗外的竹影，或是翻過的一冊古卷，彷彿是說家常般親切。至於禪宗常常說起的棒喝機鋒，洛遙更是從來沒有見過。就像老師說的，塵塵三昧，最世俗的人或事，才暗合禪味。

老師父的身體不好，或者也只是因為天氣的關係，她在一旁看著，總覺得有灰敗之氣。可是兩個老人都是異常的激動，不知疲倦似的趕到了山腳下的一個小村落。又蜿蜒走了一些路，才終於看見了一座寺廟。

雲初寺並不是廢棄的，因為小村落的村民過年過節，時常還是會去祭拜，就連那些佛像、羅漢像，都是經過好幾次的重塑上彩。喻老師看了一眼正中的釋迦牟尼像，皺眉說：“看樣子是清代的彩漆。”

洛遙跟著記錄、拍照，卻發現老師仰望著屋頂，站在大殿的一隅，似乎見到了不可思議的事物。老師父踱過去，微笑著說：“藻井，斗拱，柱礎，我都仔細看過，似是晚唐的。”

一說及這個，一旁帶路的村民幫襯著說了一句：“這個廟修了很久很久了，我們村世世代代都到這裡來拜菩薩。”

老師父點點頭，又對喻惠茹說：“若是景榮在就好了。”

喻惠茹什麼都沒說，雙手卻輕微的在顫動：“你是怎麼發現的？”

“惠茹，你還是老脾氣。”老師父微笑著看著她，“我也是前兩天才發現的，於是趕忙找你來看看。”

彼此對視一眼，竟是前所未有的默契。彷彿一道回憶起那段時光。

那真是很久很久之前的事了，那時還年輕，在美國留學，她常常旁聽建築系的課程。一次聽見一個客座的日本教授一臉驕傲的說：“中國目前已經沒有唐朝的木構建築了。如果你們想要看，除了可以在畫冊上見到，也可以來日本。”

木構建築很難長時間的儲存下來，因為中華民族的歷史太悠長，因為這片華夏土地上承受了太多的災禍和苦難。自然災害、外來侵略，無不在慢慢的損毀五千年來沉澱下的種種輝煌。

可是無論怎樣，都輪不到那個島國的民族來嘲笑。

她還來不及流露自己的感情，卻清楚的聽到了一聲嗤笑。於是回頭看了一眼，是兩個中國人，其中一個坐在窗邊，眉目英俊，嘴角輕彎，毫不掩飾的蔑視和不甘。

日本教授被打斷了，有些不悅，於是問了句：“有什麼好笑的？”

那個男學生用低沉的聲音說：“我在笑井底之蛙。中國地大物博，只要沒被一些外來的強盜炸了個遍，總也會有一兩處地方留下了建築的。”

日本的教授沉默了一會，彷彿沒聽見，繼續上課。她也記住了那個師兄，展景榮。

她亦是在那個時候認識了施學成的。彼時的他，和展景榮一起，是讓人人的側目的、才華橫溢的兩個中國學生。

那時候亦是年輕，誰又會想到，若干年後，他們真