第264章 二泉堡屯戶們百廢待興的生活(第1/2頁)

“道長，您今後就成刺史府的公人了嗎？”

高大豐笑呵呵地問。

“嗯，興漢鎮刺史府所謂，乃是救苦救難之舉，更是開盛世先河之舉，我師父曾經說過，亂世現，聖人出，我觀這北地，隱隱有盛世先兆，故此決意入世。”

“恭喜道長。”高有志也拱手道。

“大家同喜，這一路走來，我看到不少以往相熟之人，都安定下來了，我這裡也是喜不自勝。”

“道長，我高家得蒙道長大恩，若是道長要在北地修建道觀，我家必會鼎力相助。”

“無需煩擾，大學堂的白娘娘曾說，興漢鎮不禁宗教，但嚴禁向民人募集香火，我已給師門捎信，相信師門定會再派人前來的。”

由於刺史府的首腦都是堅定的無神論者，因此興漢鎮雖然不禁宗教，但對於傳教，卻是有著明確規定的，這裡面，禁止宗教人員向民眾募捐，所有宗教場所所需，由刺史府撥付三成資金，剩餘資金，必須由宗教人士靠勞動積蓄，同時宗教場所所有收入，都要繳納三成稅金。

這一點，在集訓營地培訓之時，教材當中就有明確規定，而且這是要作為考試題目考過的，因此，凡是從集訓營出來的人，基本都清楚刺史府對於宗教的態度，那就是不禁止，不鼓勵。

而且對於宗教人員所提供的宗教服務，收費都有明確規定，所有法事道場宗教活動，必須在民事部宗教科或地方警衛單位進行備案，否則一律會被定性為非法。

所有宗教機構，更是不準參與俗世經營，不準經商、不準買賣地產房屋，而對於刺史府的這些規定，傳音道長在仔細瞭解之後發現，居然和自家師門所宣揚的很多理念都不謀而合，因此傳音才會有向師門傳信之舉，而傳音同時捎帶去的，就有刺史府下發的宗教管理條例的小冊子。

在高家人的盛情款待下，傳音道長度過了一個愉快的下午，而高有志一家的生活狀態，也讓傳音道長對刺史府政令的理解，又加深了一分，刺史府宣揚的“安民濟困，勞有所得”，絕對不是標榜而已，他們的的確確就是這麼做的。

來自南方的和風

在興漢鎮的體系當中，傳音道長是有俗家名字的，這位外表清瘦，舉止颯然的方外之人，在辦理身份證的時候，把自己的道號傳音前面加了一個李字，就成了自己的名字，雖然熟悉他的人，依舊以傳音道長稱呼他，但傳音一點也不在意。

他已經決定，就以李傳音的名字入世，直到完整地經歷了北地民眾經歷的生活之後，隨性而為之，和高家人相談甚歡的傳音當夜就在高家客房住下，第二天一早檢視了那頭懷孕母牛的情況，作為一名客串的獸醫，傳音已經知道這頭母牛經歷過了什麼。

在跟隨白娘娘學習獸醫的一眾巡醫當中，傳音親眼見到了那些牧業技術學院的學子們是如何人工採精，又是如何完成了人工授精，眼前見到的這頭壯實的母牛，從牛耳後的孔洞就可以看出，它參加是有過一個牧業學院編號的，只不過，這種在後續被淘汰的母牛，其必然是有著學院不得不捨棄它的理由。

“嗯，牛兒很健康，如果不出意外的話，月末必然會分娩，而且，極有可能會是雙生，還有百分之三五的可能會是三生。”傳音摩挲著牛後頸道。

“什麼？”高有志驚呆了：“道長，這牛還會有三生麼？”

“哈哈哈，刺史府可是掌握了生死秘密的，三生算什麼？若是我告訴你，這母牛並未和公牛交配，高大哥你是不是更難接受？”

“未曾和公牛交配？”高有志驚恐地睜大了眼睛，盯著牛肚子反覆看。

“不用太過驚訝，母牛和小牛都很健康，最近少些役使，莫喂返青帶霜草。”

高有志父子忙不迭地點頭。