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。”

帝堯道：“大概人的性情，最怕是狃於習慣，一成習慣之後，再沒有什麼好、醜、善、惡之分。大家如此的，就是好而善；大家不如此的，就是醜而惡。好、醜、善、惡，以習慣而分，極不容易改變。朕看起來，這種文身之風俗，再過五千年，恐怕還不能革除淨盡，亦是一定之理呢。”

赤將子輿聽了，哈哈笑道：“野蠻人的玩意兒，多得很呢！

不必一定是為美觀，亦不必一定是為厭勝。野人有一年，跑到西方去玩玩，看見有一處地方，他們的幼女到了十歲左右，必定要請一種師巫之類，用手指損壞她的Chu女膜，這是什麼玩意兒呢！還有一處地方，他們的幼童，到了十歲左右，必定將他生殖器頭上的包皮，割去少許，這又是什麼玩意兒呢！”

羲叔道：“破Chu女膜這個習慣，某想不出他的理由，至於割去生殖器頭上的包皮，不能說他全無意識。因為照生理上講起來，有些男子包皮口小，裹得太緊，生殖器的前端不能脫穎而出，因此往往發生兩種弊玻一種是包皮裡面，易於藏匿不潔，或貽害於生育及女子。一種是包皮不脫之人，極容易沾染肺玻在幼小時割去少許，使他到發育的時候，生殖器前端一定能夠脫穎而出，亦是防患於未然的意思呢。”

帝堯聽他們的談話，雖則仍是研究風俗及學理，但已漸趨穢褻，遂用話隔開他們，問羲叔道：“汝在南方多年，知道他們的文身是用什麼東西刺的？”羲叔道：“用針尖蘸了墨水刺的。刺了之後，血和墨水混合，終身不會消滅了。初刺的時候，痛苦非常，遠望過去，彷彿裹了一塊粉紫色的手巾一般。所以無論怎樣強壯的人，決不能一日刺畢，少而一年以上，多則三四年亦有。大約他們看得這種文身，是極重要的典禮，無論男女到得成童的時候就要刺了。刺花紋的人，叫作雕文之人，是一種專門行業，有高手，有低手。高手能知道人的災害避忌，創造種種式樣的花紋，以為厭勝，而且能減少針刺的痛苦，他的身價亦特別高。低手不過依樣葫蘆而已。刺完之後，才算得是一個成｜人，彷彿和中國男子的二十而冠，女子的十五而笄一般，亦算是他們的禮節了。”帝堯聽了，嘆息一會，說道：“天下之大，萬民之眾，風俗習慣，竟有這許多的不同。可見一道同風，移風易俗，真是極不容易之事呢。”

次日，帝堯等渡過北江，一路南行又過了中江，路上所見的一切人民，情形都與以前無異。一日，剛剛到南江邊，只見對面一座大島上，兩個山峰都籠罩著一陣赤雲，如煙如火。但細看起來，又似乎不是雲，一陣一陣都從下面上騰，彷彿和火煙一般。

大眾看了不解，忙找了土人來問。土人道：“這座山叫作浮玉之山，從前並沒有什麼赤雲的，自從聖天子即位的那年起，才冒出這一種赤雲來，終年不斷，非常之好看。後來有人前往調查，才知道它的山下有一個深｜穴，｜穴中的水色其赤若火，那水蒸氣上騰，就變成赤雲了。（說到此處，在下又有一種理想。

原來天目山上，東西各有一個大池，如人之目，後人所以取名叫作天目，按照地理學上講起來，山上有湖泊的，大半是火山噴火口的遺蹟。那麼這兩座天目山，在古時當然是個活火山。

帝堯的時候，有這種現象，或者那時正在噴發，因為古代的人不知道有這種原理，以為是應著帝堯火德之運，作為祥瑞，因而有此傳說，亦未可