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視著光影。

視角內的景物飛速變幻，卻是由天空中落到了沙漠裡，並且不停向下，深入到沙層底下。

突然，漆黑一片中，亮起了一抹幽光。

幽光散落在各處，形成一個個光團，大荒劍尊一貫平靜的臉上，少有的露出錯愕之色：“這是……九幽化玉？這東西一向只在天荒廣陸妖族世界才能找到，想不到這方中千世界裡竟然會有。”

九幽化玉，天地奇珍，是煉器絕佳的輔助材料，不僅提升法器甚至法寶的品質，也會提升煉製成功率。

同時修士在使用九幽化玉煉器的過程中，還能從中領悟出許多萬物相合的道理意境。

同時，此寶傳承荒古氣息，對於領悟太古萬物荒蕪的意境，有很大幫助。

大荒劍宗傳承最高典籍名為《大荒蕪劍典》，九幽化玉對於門中修士修練有很大幫助。

同時，大荒劍宗也是神州浩土人族修真界在煉器一道上造詣極高的宗門。

門下弟子個個都有不俗的煉器水平，雖然都是劍修，但卻有各種法器，千奇百怪，詭異多變，算是天下劍修中的一大異類。

似蜀山、霹靂、通天、流光這樣的劍道聖地，門下修士都舍劍之外，再無他物，一柄長劍打天下。

大荒劍宗不僅不這樣，門人掌握的法器數量之多，種類之雜，甚至還要在其他非劍修的宗門之上。

但這卻是傳承自他們《大荒蕪劍典》推匯出來的獨有修練法門，萬物為劍，然後再不斷融合祭煉，直至最後才得到屬於自己的一柄道劍，也是大荒傳人的證道之寶。

第638。翻手為雲，覆手為雨

大荒劍宗的劍修，異於尋常，從築基期開始，便會祭煉大量法器。

不一定都是劍器，護鎧，飾品，丹爐，法衣都有可能，甚至是刀槍劍棍，不一而足，全看修士個人。

在結丹之前，修士會將自己煉製的所有法器，融於一爐，共同祭煉，最後得到一柄法劍，然後以大荒蕪劍典的獨特法門，將自身神識寄託在這柄法劍上，陪伴自己一起去闖金丹難關。

結丹成功後，這柄法劍被重新祭煉，提升至金丹期法器的水平，也成為這名大荒劍修結丹後的第一件法器。

然後，大荒劍修便開始自己的第二輪修練，就像築基期時一樣，再次祭煉大量法器，只不過這次全是金丹期法器了。

種類上同樣是五花八門多種多樣，可以選擇宗門內已有的厲害法器作為模板，也可以自出機杼，進行創新。

當這名大荒劍修達到金丹後期巔峰預備結嬰時，會再次以秘法將所有金丹期法器熔鍊，再次得到一柄本命法劍，然後神識寄劍，一起去闖虛空雷劫。

到了元嬰期也是相同道理，再一次的迴圈，直到最後向著元神之境發起衝擊。

如果成就元神，煉成自己的本命法寶，那麼這不斷迴圈的程序，才宣告結束。

這是大荒劍宗自古以來傳承的修練法門，萬物為劍，最後同歸一源，助力修士向著更高境界衝刺。

此法門有利有弊，好處在於，更容易突破大境界的瓶頸。提升自身修為。

壞處則在於，祭煉法器是一件非常耗費時間的事情。而對於大多數修士來說，時間永遠都是最寶貴的。

將大量時間花費在煉器上。就註定在道法修行，法力積累以及劍道實戰法門訓練上的精力時間被分薄。

這種法門，對於一個大境界內祭煉的法器總量其實並沒有特殊要求，只不過，法器越多，境界巔峰時融合祭煉出的本命法劍便越強，突破境界的機率也越大。

這其中，便牽扯到一個取捨的問題。

既需要修士自己取捨，也需要師門長輩因材施教。準確判斷修士的各方面