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在虛空。

法臺苒上空，凌空懸浮著一把金戈。

這金戈，不過尺許長短，光芒也並不燦爛，甚至，隱隱約約的，還能夠看見上面有著一些殘損。

若是擱在別的地方，這金戈，恐怕是扔在地上，恐怕也沒有一個修士會去撿。

因為，修士的法器，在法力祭練之下，只要不是折損了根本，是可以恢復如初的。而強大的法寶，更是不用修士的法力淬鍊，自行便可以吸取日精月華，天地靈氣對己身進行淬鍊。所以，哪怕是再神物自晦，也一定是完整的。

不過，這金戈，在此時此刻，這般的情況之下出現，卻是沒有一個人敢於小視於它，只會將其視作更加的強大。

鍾元，則更是如此，因為，他非常之清楚，這庚金宮之中的鎮物法器，便正是一件太古金戈。

萬魔法眼一行掃過，鍾元便行確認，這把金戈，就是庚金宮的鎮物法器。因為，他已然看出，打造這把金戈的材質，乃是先天庚金之氣。@。

………【第四六五章真正意義的先天】………

擱在尋常的修士眼中，先天庚金之氣，有何尋常之處，天地之間，遍地都是，只不過凝結成實質要費些手段罷了。

可是，事實上，這虛空之中所謂的先天庚金之氣，都只是後天庚金之氣罷了。

之所以名之為先天，乃是因為，人在突破桎梏，可以吞吐天地靈氣之時，稱為先天境，所以，也便將天地靈氣，統稱為先天之氣。真正論起來，現在平常所謂的先天之氣，不過是一個名字罷了，根本就名不副實。

而真正的先天五行之氣，早在太古之時，便行衍生出靈智，之後，經過無數歲月，靈智圓滿，化生成為了五方天神。成就五方天神的他們，為了擴充力量，自然是竭盡所能，將所有遊離在外的先天五行之氣，納歸己身。而他們，有著先天之上的優勢，所以，如此的行動，卻是進行的非常之順利。

也正因為此，之後，世間再無不受他們掌控的先天五行之氣存在。

所幸，在五方天神有所成就之前，絕大部分的先天五行之氣便巳經與初生的天地化合，凝聚出了各種各樣地天材地寶，不然的話，五方天神的實力，當真可以說是不可思議到極點，世間無匹。

就鍾元所知，這人世間有真正的先天庚金之氣存在的地方，只有西極神教。西極神教之所以能夠擁有先天庚金之氣，卻也是機緣巧合。

當年，五方天神之中的庚金之神與癸水之神相戀，癸水之神不肯歸位，非要跟著庚金之神，住在西方，結果，金水相生，形成了滔天的水患。

為此，大禹王父子兩代努力，終究以無上大神通，強行將癸水之神歸位，使得五行之力平衡。在此jī戰之中，庚金之神與癸水之神俱個受傷，分別流瀉出了一些力量。

大禹王對此並不貪戀，卻是將這些純正無比的先天庚金之氣與先天癸水之力，都行封禁在了西方極地。

西極神教，乃是得了庚金之神的道統而成立，所以，卻是找到了封禁之地，將之列為了自家的鎮教之寶。鍾元並不認為，這把金戈，乃是依還聖姑伽因搶奪西極神教之中的先天庚金之氣鑄就。因為，如果是那樣的話，根本就不至於發生這般厲害的殘損，這麼多年歲月下來，也沒能完全的恢復如初。

是的，在鍾元看來，這金戈，之所以並不圓滿，正是因為無數歲月以來的洗練，還不足以讓其恢復如初。

這就表明，這把金戈，毫無疑問，乃是成形於太古之時，五方天神成就之前。

一個殘品，就可以作為幻bō池大五行先天法禁一宮的鎮物法器，可想而知，其全勝之時，到底會多麼的厲害？就是超過乾靈金燈，也未必不可能。

當然，此時此刻，它肯定是發