是長大之後,受到了不同教育的程度,而將自己的本性給壓制了下來,於是趁著我的腦袋還沒有完全成為漿糊的時候,再次對著姚清問道:“我我我,懂了,懂了,那按照姚師兄的意思來說,人之初,並非性本善了?”

姚清點了點頭,發出了一聲輕柔並且拉長的‘嗯’,似乎是對我這個提問覺得很有意思。

在他看清楚需要停車的位置後,便指著右前方的一條單行道說道:“前面就到了。”

“是的,我個人認為,人之初並非性本善,而你問出這個問題,就說明你抓住了善惡的重點,其實所謂善惡,不過是自己最開始,老天爺給你安排的本性,每個人都有著自己的本性,而善惡只是兩個比較具有代表性的例子。”

“而儒家提出,人之初,性本善,我個人認為,這完全是馭民之術,為的便是讓老百姓從小就接受,人,從出生就是好孩子,以便上面的人好控制,大家都認為自己是好人,那麼都當好人,而好人,就該被人拿槍指著?”

“但是,法家提出的,人之初,性本惡,我覺得,也不是完全正確,因為法家重視的便是法,而法並不是人情,這一儒一法,就像是一善一惡,但是,看起來善良的儒,其實可能是藏得很深的惡,因為儒的軟弱思想,會讓人一退再退,看起來是謙讓,謙和,實際很大可能是在違背自己的本心。”

“而看似惡的法,似乎又是藏著的善,因為沒有法的制約,訂製的規矩,那麼群眾,人民,社會,便會亂作一團,上下不分。”

“不過,我個人認為,小孩子,出生的小孩子,並非是說的人之初,性本善,也不是人之初,性本惡。”

“而是,人之初。。。”

聽到這裡的我,連忙出聲打斷道:“人之初,性本無!!!”