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一日視朝之際，問四嶽道：“汝等試想想看，有哪個能夠使先帝之事辦得好的人，叫他居總攬百官之職。”大家都說道：“只有伯禹，正在作司空，是他最好。”帝舜道：“不錯。”

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就向禹道：“先帝之事，無過於治水。汝有平水土之大功，汝可以總百官之職，汝其勉之。”禹聽了，再拜稽首，讓於稷、巢、皋陶三人。帝舜道：“汝最相宜，不必讓了。”禹只能稽首受命。棄的大司疇仍舊原官不動，不過將司疇改稷，原來稷是秋種、夏熟、歷四時、備陰陽的穀類，所以最貴，而為五穀之長。司稷與司疇、司農、司田，名異而實則同。司疇、司田，以地而言；司農，以人而言；司稷，以物而言。《書經舜典》：“汝司稷，播時百穀”，與上文司空，下文司徒同一體例。不過“司”字與“後”字，一正一反，形狀相似。後人因為周朝追尊棄為后稷，把后稷二字看慣了，因此鈔寫《舜典》之時，將“司稷”二字誤為“后稷”，以致於文理弄得不通，而生出後人多多少少的疑問。其不知《舜典》命官，每個官職之上多加一個動詞，除司空、司徒外，如士曰作，虞亦曰作，工曰共，秩宗曰作，樂曰典之類皆是。斷無有對於棄獨稱後者，非官名，亦非人名，萬萬講不過去，在下想當然耳。以為是寫錯，或許有點道路。閒話不提。

且說帝舜改司疇為司稷之後，又將巢仍舊改任大司徒。司馬一官暫且不設。又將皋陶計程車師之官改稱一個士字，三人總算都是原官，並無更動。帝舜又問道：“如今大司空既然總攬百揆之事，公務甚繁，那個司空本職的事情恐怕不能完全顧到，朕打算畫出一部分，來恢復從前共工之官，汝等想想看，何人可以勝此任務？”大家不約而同的說道：“只有倕可以，他是個五朝元老，經驗學識都極豐富的。”帝舜道：“不錯。倕，汝作共工。”倕聽了，亦再拜稽首，辭讓道：“老臣精力已衰，未能肩此重職。老臣部下殳、牂、伯輿三人隨老臣多年，才於均優，請帝擇一而用之。”帝舜道：“不必，汝做吧。他們未必肯僭你。”倕亦只好再拜受命。帝舜又問道：“哪個能夠使我的上下草木鳥獸安順？本來隤□是上等人物，但是他久病了，一時未能痊癒。此外何人適宜呢？”大家齊聲道：“伯益隨大司空周曆海內外，於草木鳥獸研究甚精，是他最宜。”

帝舜道：“不錯。汝作朕虞。”伯益亦再拜固辭，說道：“朱、虎、熊、羆四位，隨隨聵□宣力有年，勤勞卓著，請帝選擇用之。臣年幼望淺，實不敢當。”帝舜道：“不必讓了，還是汝相宜。”伯益亦只能稽首受命。帝舜又問道：“哪個能掌管朕的天地人三種典禮？”大家齊推道：“止有伯夷，於禮最有研究。”帝舜道：“不錯。伯夷，朕命汝作秩宗。”伯夷聽了，亦再拜稽首，讓於夔和晏龍。帝舜道：“不必，汝去做吧。”伯夷亦再拜受命。帝舜叫道：“夔，朕命汝為典樂之官，並命汝去教導胄子，汝好好去做！”夔亦謹敬受命。帝舜又叫晏龍道：“龍，朕命汝作納言之官，早早晚晚，將朕之言傳出去，傳進來。汝是朕之喉舌，汝須謹慎，不可弄錯！”龍亦再拜稽首受命。

帝舜又說道：“從前黃帝之時，蒼頡為左史，詛育為右史，記載國家大事和君主的言行。這個官職非常重要，萬不可缺。

現在朕命秩宗伯夷兼任史官之職，汝其欽哉！”伯夷聽了，又慌忙稽首受命。帝舜又道：“朕在先帝時，攝政二十八載，承諸位同僚竭誠匡佐，朕深感激。諸位之忠，諸位之功，非對於朕一人之忠之功，乃對於先帝之忠之功，對於天下百姓之忠之功也。所有諸忠臣、諸功臣、姓名事蹟，朕已制有銀冊，一一書於其上。現在伯夷既作史官，這亦是史官之事，朕就將這銀冊交給汝，汝作史之時，亦可作為根據。”伯夷聽了，又再拜稽首。當下任官已畢，其餘小官，由各大臣自行薦舉委任，帝