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不過，祭祀就不一樣了，宗廟祭祀，圖騰祭祀，江河山脈的祭祀，這些是對祖先，祖靈，大地山河的崇拜，每個普通人都會有，透過祭祀活動能夠產生巨大的信仰之力。這些信仰之力不僅能夠對神靈有用，還能夠對每個普通人的精神以及靈魂進行反饋，讓他們的心神也受到淨化。”

將夜用肉身試了試，結果發現自己不知道該怎麼進行祭祀。

“千鍾粟，我不知道該怎麼進行祭祀，怎麼辦？”

“哈哈”千鍾粟笑了起來，“這個，你可以參考我的本體中記載的法子，禮記中的宗廟祭祀，就是一種利用信仰之力，來開啟人民善良天性的儀式。

這些祭祀的方式，是透過普通人都擁有的純真感情進行昇華，比如說對祖先的崇拜，對父輩的敬仰，以及對聖人明君的崇敬等等。

對祖先的崇拜，人類採用宗廟祭祀的形式，而獸人則祭祀先祖圖騰。而對父輩的敬仰，人類推行孝道，本身就是一種祭祀行為。而對聖人明君的崇敬之情，則昇華為忠。

這忠孝可以昇華為信仰之力，不僅有益於神靈，而且能夠穩固國度的氣運，讓這個國度氣運綿長。同時，祭祀本身的普通民族也能夠保持善良心性，不易產生惡端。”

最後，千鍾粟胖子說道：“所以，聖人推行禮教，實行禮制，是一種利國利民的大義大舉。那些透過成立教派，產生信仰，雖然也是有意義的行為，但是隻是對於那些天賦好的人有好處，對於普通民眾沒有好處。

所以，儒門的聖人才有萬民先師，無冕之王的稱號。”

萬民先師，無冕之王！

將夜忽然想起來，自己老爹告訴自己，儒門的教義是王道，而不是聖道。

他此時品出了王道和聖道的味道，這王道就是大治之道，統領天下蒼生，賢愚都囊括在內。

而聖道，則只是面向智者，上人，相對來說，就顯得有些狹隘了。

＇正文　第三百九十二章　阿狸老師＇

在千鍾粟的介紹下，將夜知道了不同地域的種族有不同的祭祀物件，和他們生活的環境有關。

天朝人口鼎盛，繁衍不斷，而且居住環境非常穩定，人人安土重遷，所以對宗廟祭祀非常的重視，作為主要的祭祀活動。

而獸人認為先祖有靈，所有人的靈魂在死後都會進入圖騰柱之中，進行輪迴，所以獸人祭祀圖騰柱，不僅是對祖靈的崇敬，還是對命運的順從。這和他們生活環境不穩定，戰亂不斷有關係，將圖騰柱作為他們生命的歸屬，他們能夠找到安全感。

而亡靈祭祀大地，是和他們本身黑暗的屬性有關，亡靈親近大地，認為大地是靈魂棲息的場所，塵歸塵，土歸土，一切來源於大地，也都將終結於大地。

精靈祭祀江河，是他們生性喜愛自然的流水。他們即使月亮和星星，是他們對永恆而純粹事物的精神上的寄託。

將夜由此領悟到了，在人身體不同位置的國度中，進行祭祀的物件不一樣。

他舉一反三的讓心臟和動脈血液的國度中的生靈崇拜和祭祀火焰，因為火焰代表激情和動力。他讓靜脈血液和淋巴系統中的生靈，崇拜和祭祀水，因為水代表純淨和生機。

大腦中的國度崇拜和祭祀星空，因為星空是無限的，大腦的智慧和潛力也是無限的。

肌肉中的細胞國度祭祀大地，而骨骼中的細胞國度祭祀金和雷，因為金的堅硬質類似於骨骼，可以支撐身體。雷的創生特性如同骨髓一般，可以創生血液。

全身之中毛髮國度則崇拜和祭祀木．

一股股純正而柔和的信仰之力，從他的身體中不斷湧現出來，讓他舒爽無比，感覺飄飄若仙，彷彿做了一場酣暢淋漓的美夢。

將夜所有的陰影分身