第1663章 有所悟(第1/3頁)

為何笑？

因周舒已經能夠看到，當他誦經之時，在他的感知中，那些妖獸的顏色似乎變得純白透明，如玉像一般，少有瑕疵，而他停止誦經時，那些妖獸又恢復了各自本來的顏色，鮮艷，又兇厲。

這樣的變化，不能說和生機沒有關係。

在往生咒之中，妖獸們的生機漸漸減少，而沒有往生咒時，它們會恢復原樣，保持自然。

在只知生死的妖獸身上感知這點，比人類顯然是要好一些，人類的慾念太多，就算感知到了什麼，也必然混成一團，未必能夠清晰的分辨出生機。

不過，現在也不能確認，那就是周舒所要的生機。

但方向應該對了，那就繼續下去，只是需要更進一步。

石像依然不動，依然念誦經文。

只那經文的聲音，似是又深刻了幾分，虔誠而神秘，帶著一股難言的力量。

此時，周舒的禪道已經頗見成效，禪力也能發揮得更好，禪力可謂是世界上最神秘最特殊的力量之一，它的威能不在於攻擊或是防禦，而是迷惑性和影響力，禪力能夠擴及萬物，不止是妖獸，便是草木昆蟲亦能感知到，只要是有生命的物體，皆能被影響。

典籍有言，禪修大能誦經之時，萬物靜聽，一經誦罷，眾皆極樂。

周舒的禪道雖然沒有到這種程度，但也算不錯。

地面上，不時有螞蟻蜘蛛等昆蟲爬出，圍在石像周圍不動，也在細聽經文，接受禪力的感召。

只是，沒過幾個時辰，大多數螞蟻蜘蛛便倒在地上，平靜而安樂的死去。

這等蟲豸的生命十分短暫，生機也是少得可憐，在往生咒的影響下，不多的生命活力漸漸消失，心甘情願的放棄了餘生，生命也隨之消失。

這樣的變化，自然逃不過周舒的觀察。

螞蟻變成幾乎完全純白的玉像，然後消亡，死後委落泥土，不見蹤影。

這些蟲豸，幾乎完全符合自然的規律，沒有靈智，只知生死，在它們短暫的一生中，生機和宕機，也很清楚的顯現出來，幾乎沒有別的雜質在裡面。

看在眼裡，周舒似有所悟。

有舒之道做輔助，修煉任何道都有不錯的效果，他的禪道與日俱增。

不變的經文聲中，除了鳥獸蟲豸，周圍的草木也開始發生變化。

低矮的灌木很快變黃，高大的喬木漸顯頹色，小草剛生出嫩芽就開始枯萎，只那一叢翠竹，在經文中變得越發翠綠，甚而開出了滿枝的花。

然後凋謝。

這一切，依然在周舒的觀察中。

日以繼夜，夜以繼日，每一天都不曾停止，草木枯榮，鳥獸離開又回來，蟲豸不斷的死亡。

那消失的生機，隨死亡而來的宕機，漸漸清晰起來，如一個個或大或小的雲團，或純白，或純黑，環繞在草木和蟲豸的身上，雖不是一個可以量化的單位，但也不再全是顏色，有了初步的模樣。

用神識感知到未知的存在，這是很大的一步。

「生死法則，就在這裡面罷。」

周舒還不知道生死法則是什麼，但不再是完全懵懂，而是一種有印象但無法描繪的狀態。

每天念誦往生咒，每天都看到生死，每天都模糊的感知生機宕機。

隨著時間一天天過去，他了解的也越來越多，看到什麼生物，就能判斷出來生機宕機，很少有差錯，比如一隻螞蟻，它的生機具體是多少，在什麼時候死去，出現宕機，在必要的時候，他也能夠改變，根據念誦經文的速度，以及用到的禪力，來改變生機和宕機的狀態。

「是不是該試試得到它們呢？」

進步很大，周舒自然有進一步的想法。