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自坐下，但所有人都沒有什麼心情吃喝，大家正在交頭接耳的議論著關於哥文舉對待自己姑姑的這兩次奇怪的舉動。

看到高文舉紅著眼從內宅永。大家同時停止了交談，剛才壞聲普紛亂的大廳突然輛，靜的讓人不可思議。

高文舉看看眾人都沒動筷子，站在中央拱手道：“今天是先父忌日，諸位百忙之中抽身前來，文舉感激不盡。勞累了大半天，請大家隨意用些飯菜，粗茶淡飯，還望各位莫要嫌棄

秦敬臣突然打斷他道：“文舉，你不用說這些場面話。我是個粗人，不會繞彎子，就直話直說了吧。大夥坐在這裡等你來，不是因為嫌棄你的飯菜。你先前不讓姑奶奶去墓前拜祭，所為何事？這事要是說不清楚，就是擺了龍肉，大夥也咽不下去。大夥不好意思問你，我便仗著老臉替大夥問了。”

其他人頓時發出一陣奇怪的附和聲音來。原來是大家即想贊同，卻又怕高文舉不快，只能壓著嗓子閉著嘴。從鼻子發出一點聲音來表示支援。

高文舉苦笑一下，又拱拱手：“大家對文舉錯愛，實令文舉汗顏。本來大夥誤會倒也無妨，只是如此一來，使大家對文舉心有芥蒂反倒違了文舉的本意，也罷，文舉向大夥解釋一番便是。”

原來西魏時，文帝元寶炬因勞累過度駕崩，葬於永陵在今陝西富平縣東南。下葬時，與他一奶同胞的妹妹平原公主元明月，拜祭亡兄時悲傷過度竟哭死在了陵前。

從此，關中一帶流傳著一個。“兄妹姊妹不上墳”的說法，即人死之後，不許他的兄弟姊妹這些同輩血親到墳前去，以免發生類似的不幸。

這個傳說一直流傳了一千多年，直到二十一世紀人們還一直嚴格遵循著。可是當科技發達到某種程度之後，人們開始覺得這種說法毫無根據，隨著現代化的不斷深化，人與人之間的親情變的越來越淡薄。於是越來越多的人們對此有了不一樣的看法。許多人認為，現代人之間。活著的時候形同陌路，死了之後又豈會傷感？再加上現代人憑弔之時早已沒了痛哭這一極不文明雅觀的過程，又怎會發生悲傷過度傷人至死的事情？

高文舉清楚的記得，前世那個養育了自己二十幾年的亦父亦師的孫。院長去世之後，那個與他斷絕來往長達三十年的同胞妹妹得知訊息之後到來到墓前憑弔，沒想到，靜靜站在那裡也讓她悲不自勝，突然間崩潰。當陪伴她同來的兒女們發覺異常時，那位一直認為自己早已拋棄了兄妹之情的阿姨已經漸漸的失去生機了。而屍檢的結果，正是悲傷過度至死。

高文舉在莊前見到高文英的那一霎那間，腦子裡浮現的竟然是那個悲傷至死的場景，頓時想起了平日聽來的一些傳言，讓悲傷中的人產生憤怒，從而將他心中的悲傷淡化。故此，高文舉狠下心將姑姑阻攔在了莊門口。卻沒想到這時候的人，尤其是南方人，根本就沒有這個概念。從而對他的行為十分不解。

高文舉當然不能告訴大家自己曾親眼目睹過這種事情，他只是將西魏文帝的故事講了一遍，又告訴大家，如果站姑姑親眼看到父親的墓地，那麼，早已勞累不堪的姑姑極有可能因此而悲傷過度引發不測。而被拒絕之後的高文英，心中自然有一股不解和憤怒，這些情感會將她心中的悲傷有效的淡化，可即便如此，如今的高文英也已經因悲傷過度導致虛脫了。

聽完高文舉的解釋，大家這才明白了過來，一片嘆息聲、感慨聲、讚揚聲亂七八糟的響了起來。靜靜的站在大廳門外的張義紅著眼轉頭向母親所在的房間走了過去，嘴裡喃喃不休。

桃花島。

和煦的陽光照耀在一望無垠的桃林中，遠遠望去火紅一片，煞是迷人。桃林旁邊兩裡外的小山腳下，一排依山而建的木製房屋顯得整潔有序。

距離這些房屋三里左右的工地上，一排可同時