第48部分(第3/5頁)

、善惡觀會很模糊，從而往往會被孤立在社會和群體之外，最後甚至產生憂鬱症、自閉症。如果神無月一開始是人類的話，他本人顯然也屬於這一類精神極端的個體，只不過他能夠用他的智商來有意識地控制他的情商，很好地融入社會不讓他身邊的親友發覺他身上的異常。這反應神無月本人有極強的自律性和心理素質。”

心理學家繼續說道：

“就算神無月和‘上帝’不是同一人，從出現在全球上空的‘上帝’的言行和思維方式來看，那位‘上帝’具有很明顯的‘人格化’的特徵，他本人必然深刻地瞭解人類的文化，他知道全世界的人口，也精通全世界的語言文法，他知道怎樣折磨人體能夠產生最痛苦最震撼的效果，還知道怎樣才能夠製造人類社會的恐慌，這些都說明那位‘上帝’本身也擁有人類的思維，至少他能夠理解人類的感官感受和人類的思想文化，這是隻有人類的大腦功能、人類的感受器，具有人類的換位思考能力才能做到的。儘管他的行為極端變態，但是他本身肯定還是帶有一定的人性，哪怕他屠殺人類的遊戲心理，也依然屬於類似於人類小孩的娛樂心理。既然有心理上的相似性，我認為我們和‘上帝’進行談判的可能性是存在的。”

國安委副主席沉吟了一陣，道：

“確實，我也認為憑藉我們人類的科技能力和那位‘上帝’進行較量是不可能的，只能夠從心理學層面來認識他找到對付他的突破口。找他談判是一個好辦法，可是，談判是需要條件的，我們必須先弄清楚那位‘上帝’，或者說神無月本人行為的動機到底是什麼。”

變態心理學家有些無奈地嘆了口氣，道：

“從現在的情況來看，最壞也是最大的可能是神無月本人根本沒有任何的物質上的目的，他的目的就是屠殺本身，他可能把屠殺人類當成了一場遊戲，他也許看到人類恐慌混亂和自相殘殺會非常的有趣。這就像變態殺人犯折磨受害者的心理。”

國防部長狠狠地一拍桌子，忍不住怒髮衝冠道：“把人命當玩具，真是豈有此理！”

變態心理學家補充道：

“糾正一下，我認為在神無月眼裡我們根本算不上人類，在他眼裡，我們跟螞蟻也沒有太大區別。他玩弄我們，就像小孩子捅蜂窩或者淹死螞蟻是一樣的心態。”

章六十　無序熱能傳遞與歸納演繹

“難道就沒有辦法對付他嗎？用神無月的親戚勸說或者威脅他怎麼樣？”

公安部長說道：“雖然可以試試，但是個人推測這樣的舉動沒有任何用處，因為在今天被殺的人名單中，有三人也是神無月的親戚，分別是他的表妹、姨媽和外祖父，還有七人是神無月的高中同學和大學的同班同學，由此估計這個神無月根本對親戚沒有親情可言，用親情打動他的可能性基本不存在。至於威脅，那就更不可能了，先不說能不能威脅他，哪怕真的可以，神無月也可以輕易殺死我們這些想要威脅他親戚的人。”

“簡直就是個純粹的精神病，世界上怎麼會有這種瘋狂的人存在？而且還有這麼變態的力量？”國安委副主席把臉深深地埋入了手掌之中，不住地嘆息著，“我雖然從來都不相信上帝這種東西，但是我從小都認為，如果真的有上帝，那麼肯定就像《聖經》裡的耶和華那樣是慈悲為懷，寬容大量的存在，可現在，居然會是這樣變態的東西……真是……”

他沒有說下去，而會議上的眾人也陷入了讓人難受的沉默之中。

“上帝？他哪裡是什麼上帝，他不過是個偶然得到了一些超出我們地球科技範疇的小屁孩罷了。從他派下來的那個天使造型就看得出他是個極端自負而且有很強的求異和誇耀慾望的幼稚小孩。”一名分子生物學家不屑地說道，“就算我們人類的科技目前不能跟他對抗，也不能否