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主中原,一,極少數人統治著極大多數人,必然會有的危機感,不安全感;二,原系文明程度低下,文化水平落後的草莽遊牧民族,難免要產生的自卑感,矮半截感。兩者加在一起所形成的弱勢心態,他們對於不信任,又不得不使用的漢族知識分子,大搞文字獄,是一種鞏固統治的政府行為。
朱元璋在位,大臣清早上朝,全家人都出得門來,與之生離死別,因為不曉得晚間還回不回得來?那個痞子皇帝,很不是東西,誰要碰到他的當過和尚,做過盜賊,以及泥腿子還未洗乾淨的敏感神經,馬上就會推下去斬首。因此,明朝的文字獄,感性成份要大些,偶發成份要大些,找碴尋不是的成份要大一些。但滿清皇帝對漢族知識分子,由於採取不放心,不放手,不放鬆的三不政策,實施戒懼之,猜疑之,排斥之,異己之的基本方針,一波一波興起的,時不時地用來收緊文人骨頭的文字獄案件,則完全是有步驟,有安排,定期實施的理性作為。
所以,清代文字獄,比之明代文字獄,更可怕。在中國歷史上,凡心裡發虛,老覺得屁股坐在火藥桶上,或者火山口上的統治者,都患有這種防民之口,甚於防川的意識形態恐懼症,惶惶然不可終日。我們從清末民初天嘏所著《滿清外史》中,一則關於弘曆的記載,就可以看到這位皇帝是如何藉助於最高權力,毫不客氣,毫無道理,以至語無倫次地喝斥當時領銜文壇的重磅人物。其實,這種威風不過掩飾其精神,心理上的虛弱而已。
(弘曆)“嘗叱協辦大學士紀昀曰:‘朕以汝文字尚優,故使領四庫書,實不過以倡優蓄之,汝何敢妄議國事?’夫協辦大學士,位亦尊矣,而曰‘倡優蓄之’,則其視群臣為草芥,摧殘士氣為何如者。尹會一視學江蘇,還奏雲:‘陛下幾次南巡,民間疾苦,怨聲載道。’弘曆厲聲詰之曰:‘汝謂民間疾苦,試指明何人怨言。怨聲載道,試指明何人怨言。’夫此何事也,豈能指出何人乎?尹會一於此,惟有自伏妄奏,免冠叩首已耳,乃謫戍遠邊。”
紀昀(1724…1805),即紀曉嵐,河北獻縣人,一位於學無所不涉獵,無所不淹通的《四庫全書》總編輯。尹會一(1691…1748),直隸博野人,一位精通程朱理學,文章道德悉為楷模的大家名吏。說來好笑,領袖儒林的堂堂大老,被乾隆這一頓吹鬍子瞪眼睛,差點嚇得尿了褲子,連忙磕頭掌嘴,認罪求饒不已。
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文人遭遇皇帝(3)
紀曉嵐以為自己是眾望所歸的扛鼎文人,尹會一以為自己是國家棟梁的當朝一品,覺得弘曆應該會對他們多麼優容,多麼禮讓,便不知天高地厚,直言無諱。在乾隆眼裡,這種給個梯子就上臉的狂妄,撇開滿漢之隔,異己之疑,主子和奴才的懸殊不論,憑藉文章華彩,學識鼎望,儒林名聲,士子仰慕的優勢,敢對朕指手劃腳,說三道四,簡直就是孰可忍,孰不可忍的大不敬。
也許乾隆並不擁有他們滿肚子的學問,但擁有的絕對權力,卻能置這兩位頂尖文人於死地。在帝王眼裡,兩條腿的狗也許難找,兩條腿的作家詩人,卻有的是。幸好乾隆沒有秦始皇的坑人癖,否則,這兩位大腕,很可能不是充軍發配,而是自己挖坑埋掉自己了
由此可知,文人遭遇皇帝,絕不是一件值得慶幸的事情。
在這部《滿清外史》中,還有一段關於乾隆與給他當差的御用文人沈德潛的記載,那就更有趣了。儘管,乾隆本人已經相當程度的漢化,詩詞歌賦,琴棋書畫,其造詣,其水平,也非尋常人所能及。但他的潛意識中,那邊外未開化的民族來歷,始終是他的內心陰霾。所以,一,對漢族文人,始終持有戒心和敵意,哪怕輸誠納款,五體投地表忠心者,也要時不時進行修理,不能讓他們活得太痛快,太炸翅,太翹尾巴;二,