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壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。”（《與孫權書》）

看來，如此風流人物，竟阿Q式自我安慰，難怪蘇軾要發出“浪淘盡”的嗟嘆了。

實際上，這場長江上的決戰，究竟是在蒲沂西北的赤壁，還是在嘉魚東北的赤壁，或者就是蘇軾所認定的這個黃州附近的赤壁，至今還是有著不同看法。但赤壁鏖戰的真正意義，是作為一支弱勢軍隊打敗強敵的戰例，在軍事教材上被反覆提及的。赤壁戰後，等於重新洗了一次牌，魏蜀吳三足鼎立，劃江而治，曹操便徹底失去了統一中國的機會。

偉人犯錯誤，他不是第一個。但他的問題出在哪裡，我想孫權對周瑜所說：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢不兩立。”其中兩次說到曹操為“賊”而且“老”，是耐人思量的。

公元208年的長江上，在這次戰爭舞臺上大顯身手的主角，可分老中青三撥。劉備47歲、曹操43歲，為第一組；周瑜33歲，為第二組；諸葛亮27歲，孫權26歲，為第三組。還有一個未出場的，屬於見習生的陸遜，才25歲。

這個陸遜，後來把劉備困死在白帝城，則更屬於後生可畏之類了。

看來，43歲的曹操，敗於33歲的周瑜，除了其它影響戰爭勝敗的因素，他們兩人的年齡差距，也決定了大自然的優勢，是站在年青人一邊的。所以，在江心舟中的蘇東坡，也為這一世梟雄嗟嘆：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，灑酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”

你不能不承認年齡所具有的優勢，你不能不承認青春所帶來的活力。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”一個絕對的強者，栽在一個絕對的弱者手下，不由得不服老，不由得不相信後來居上，蘇東坡自己也不禁感慨系之了。“故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。”

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大江東去（5）

赤壁戰役的舞臺上的活躍人物，與當前中國文壇的幾代作家，不謀而合地相類似。相當於劉備、曹操者，為文革前十七年的一代，相當於周瑜者，為文革後知青的一代，相當於諸葛亮、孫權者，為知青後的一代，而相當於陸遜者，則為70、80後的一代，

但中國文學家的早老現象，遠高於同齡的政治家、軍事家。因為在“學而優則仕”的傳統精神薰陶下，自覺或不自覺地對於權力的攀附，對於權貴的趨迎，對於權勢的親和，對於權位的競逐，也是中國知識分子的總心態。因而總不安生，總不安心，總不安穩，總不能安於斯地做文做人的情結，弄得中樞神經亢奮，迷走神經混亂，血液流動加快，細胞分裂提速，某種程度上說，從生理上，從心理上加速著中國作家的老化。

所以，無論怎樣老當益壯，無論怎樣精神癯爍，無論怎樣薑是老的辣，無論怎樣“庾信文章老更成”……只要一陷入聲名的誘惑，登龍的慾望，功利的驅使，名位的追求，圈子的鼓蠱；團契的經營，炒作的用力，自炫的熱烈之中，想象之匱乏，感覺之遲鈍，才智之退化，靈感之空洞，情感之乾涸，文思之衰竭，創造之艱難，風格之鄙陋，是不可避免的。

於是，我們便看到在年齡上尚未進入老境，但在文學上已露出衰邁之氣中國文人，掙扎也好，撲騰也好，困獸猶鬥也好，老黃忠不服老也好，不過，瘦驢拉硬屎，聊備一格，證明他還掛著一面作家的牌子而已。

文學的天空，基本上是靠年青的後來一代支撐了。

新銳之氣，勢不可擋，方興未艾，未可限量，要沒有這點清醒的認識，就會碰得頭破血流。更何況上了年紀