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公，孔老二在《論語》裡感嘆，“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公”。此隱喻周代禮儀文化鼎盛，後世則失落了。西周的繁榮與周公有重大關係，周公的言論可見於《尚書》，《尚書》是經典，讀書人必讀之書。但是讓周公家喻戶曉並不是陽春白雪的《尚書》，而是偽稱出自周公的《周公解夢》，這書應該算是中國勞動人民關於夢的智慧與想象力的結晶，託著周公這個聖人的名字，好聽，內容又實用，反正古代人不是客觀唯心，就是主觀唯心，這樣解釋夢很好用。讀書人其實把《周公解夢》當個消遣的玩意，但也沒人大聲去講這不是周公寫的，無所謂的東西，一笑了知，於是，這書傳自周公，倒是在民間紮下了根。

《夢的解析》三個書院各送了一本，收到書的人，看這名字，就放一邊了，知道是個看著玩的書。結果第一個看這書的人，便被迷住了，為什麼“日有所思，夜有所夢”，為什麼“夢是反夢”。此人拿著這書倒是沒撒手，一口氣看完，然後進入一種夢的狀態，不知自己是不是在做白日夢。還沒反應過來，書已經被第二人搶走。

《人間詞話》和《宋元戲曲考》這種書才是文人的最愛，結果一送過去，山長教授先讀，讀完再按資排輩的來，然後再是優秀學生，然後才是一般書生，當然了這只是正常順序，山長拍案的時候，教授們已經去買了，教授要去買的時候，用心的學生都知道了。這書是王靜之所作，王靜之的詞名盛著，這會終於看他出書了，於是這兩本書在瀟湘書局賣的很好。

《數學》和《形學》買的人不多，開門有三天一共只賣了五本。相形之下賣的最多的是《標點》，本來價錢也便宜，三十文一本，基本和菜刀的價錢差不多，但要知道，古代書真是很貴的，有錢人家才有書房這麼一說。

《商論》一書是顆炸彈，看了此書的人都覺得書上說的沒有錯，但放下書，又覺得全是胡說八道。《商論》在書裡，第一次把農業，商業和工業分開了，農業就是農林牧副漁，商業則是買賣，大明國內的行商做賈和大明朝與周邊國家的貿易，工業提到了工匠，把他們也捧了出來，在大明朝，工匠的地位高於農民。

《本草綱目》在書局商號有放，大大的標價，五百兩，且不是杏林國手，都不給看，吊足了湊熱鬧的人的胃口……

王府，谷王和他老師兩人在一起，劉老大人滿面愁容。

“王爺，靜之此人，真是鬼才！瀟湘書局王爺你可曾聽過。”

“瀟湘書局，張晉湘開的？莫不是王動的主意吧。”

“我使下人去打聽了，頂著瀟湘的名號，大老闆是王動，晉翁只是佔兩成的股。”

“這人做生意還真是有些本事，什麼都敢去試，張晉湘倒是撿到個寶了”王爺說這話，心裡也在樂，潭州煤爐的生意也是不錯，他接手才兩個月，眼看著投出去的錢，就要收回了。這王動真是有些本事，以谷王的手段，他早已經知道很多地方都開始有人仿製這煤爐了，而這個王動居然能透過銷售配套，透過節省，透過出新的品種多個辦法，硬硬把這煤爐弄出了很多種，不同的煤球不同的爐子，還有新的物事，遠遠的走在了仿製的人的前頭，大把銀子往回流。

“王爺可知這書局前些日子，接連出了八本書，本本都是砸在讀書人的心頭之作。”

“八本，出了這麼多書？”

“我翻看了些，有些個書寫的真是奇談怪論，有些個書絕對是個好書，靜之真是奇才。此人不為朝庭所用，實為一大損失。唉，那