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了，永樂帝親近文臣，方孝孺可是當時大儒，文臣的典範，那可是被滅了十族的。

張浩知道父親很看重這個年輕人，沒想到，靜之兄居然無意官場，如此好文章卻不事官家。難道要去做個西席先生嗎？

知府大人下船的時候，從流雲渡上摘了朵菊花，插在頭上，本來王動看他這形象覺得非常滑稽，人長的尖嘴猴腮，還要簪花，搞得老人家在這一行人中最為搶眼。不過後來在這一路上，王動也現，今天簪黃花的人不真不少。男人頭上戴朵花，還是讓王動接受不了的，不過一旦個個都戴時，他也就眼順了，就象是蘇格蘭男人的裙子。

張府不是平常的大戶人家，今天跟出來的隨從，遠遠的在一邊說笑著，也在吃著東西，但時不時的還瞟著他們三人。就衝這一點，就能看出，平時張府的家規家教，門下僕人的職業素質，這些東西不是你有錢就能買的到的，也不是一年兩能就能成氣候的。

瀟湘記看來真是個大飯店呀，這些菜，王動不以為然正常，但瀟湘記的食盒也是很有大店的氣派，中規中矩，柳條編的，上了深紅的漆，有青布罩在上面，青布兩邊畫了個圓圈，一邊寫個瀟字，一邊寫個湘字。地上輔的也是青布，四個角同樣的寫有瀟湘，筷子上也是有那字號，不用多說，那杯碟碗盤都印有瀟湘字的字樣。能在明朝支撐起這樣的一個餐飲集團，能做成了一個全國連鎖的餐館企業，這張晉湘真是個管理奇才。

王動從來沒有象現在這樣覺得嶽麓山是這麼美，真與後世的張家界有的一比，參天的古木，深山的鳥鳴，小溪的流水。溼溼的風，不知是林間的水氣，還是從湘江吹來。遠處，雲濤接天連地，山上的水氣與低空的浮雲連在一起，這山峰，森林，流雲，天空，渾然一體。

“靜之無意仕途？”張晉湘不大相信張浩的話。

“孩兒見他言辭懇切，所言不虛。”

“那日谷王在望江樓，靜之亦是故意不去拜見，那詞新作，也不曾進獻王爺，看來他是真的無意官場。”張晉湘感覺自己的判斷似乎沒有錯。

“那日王爺於詞會中道回府，不知何事？”

“孩兒在大堂未曾見得有人事先入“天”字號廂房”張浩也是奇怪，王爺為什麼會中途離開。

“呵呵，看來靜之若要真想有所作為，定然不會是在這長沙府，倘若如此，靜之今日之言可能有假，倘若如此，靜之報復甚高。”

注花生史載在明初已經有食用，但範圍不廣

………【第二章　風起瀟湘　第十三節　誇誇其談】………

王動這些天一直在張府吃吃喝喝，白天會和張晉湘或是張浩在書房聊聊詩詞，有時也會帶上張萍，慢慢的，也會從詩詞慢慢的擴散開來。王動給他們的感覺是，靜之沉醉於詩文中，心馳神飛，天馬行空，自由思想，總有心得高論。

“詩人好作夢詞，李白夢遊天母呤留別，李清照夢魂歸帝所，無他，現實不能言，夢中言之，現實不能為，夢中為之。周公解夢，麻衣神相，天算等書不絕於世，然則夢為何物。人有三魂六魄，然何人有見，如何稱量。夢實乃欲想之念在入眠後的釋放，故此有言，有所思，有所夢。此慾念或高尚，或低俗，誠為人之所欲。人若有分身，其一可分為神聖之人，端得起綱常禮義，其二可分為禽獸，欲為**貪賤之事，其三乃現實之身，如佛家所繪言，前世後世交於此時之痛苦今生，此現實之身掙鬥於神與獸之間，夢則時時浮現人之神聖或禽獸之身。”

“七八個星天外，兩三點雨山前，星在天外？天外有多高多遠，總說有十萬八千丈，十萬八千丈外為何物。人常言空屋之空，當真空呼，以空盒置水中則有氣逸出，故空盒不空有氣盈之，此空之氣充滿整個世間，不知這星天外有是否有氣。這雨山前，以鍋煮水，有