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，通家長者，合當拜見，不必避嫌。”丫環鋪氈，小娘子向上便拜，學土還禮不迭，解元將學士抱住，不要他還禮。拜了四拜，學士只還得兩個揖，甚不過意。拜罷，解元攜小娘子近學士之旁，帶笑問道：“老先生請認一認，方才說學生頗似華安，不識此女亦似秋香否？”學士熟視大笑，慌忙作揖，連稱得罪！解元道：“還該是學生告罪！”二人再至書房。解元命重整杯盤，洗盞更酌。酒中學士復叩其詳，解元將閶門舟中相遇始末細說一遍，各各撫掌大笑。學士道：“今日即不敢以記室相待，少不得行子婿之禮。”解元道：“若要甥舅相行，恐又費丈人妝奩耳。”二人復大笑，是夜，盡歡而別。學士回到舟中，將袖中詩句置於桌上，反覆玩味：“首聯道‘擬向華陽洞裡遊’，是說有茅山進香之行了；‘行蹤端為可人留’，分明為中途遇了秋香，擔閣住了；第二聯‘願隨紅拂同高蹈，敢向朱家惜下流’他屈身投靠，便有相挈而逃之意。第三聯‘好事已成誰索笑？屈身今去尚含羞。’這兩句明白；末聯‘主人若問真名姓，只在康宣兩字頭。’康字與唐字頭一般，宣字與寅字頭無二，是影著唐寅二字，我自不能推詳耳。他此舉雖似情痴，然封還衣飾，一無所取，乃禮義之人，不枉名士風流也。”學士回家，將這段新聞向夫人說了，夫人亦駭然。於是厚具裝奩，約值千金，差當家老姆姆押送唐解元家。

從此兩家遂為親戚，往來不絕。至今吳中把此事傳作風流活柄。有唐解元《焚香默坐歌》，自述一生心事，最做得好！歌日：

焚香嘿坐自省已，口裡喃喃想心裡。

心中有甚害人謀？口中有甚欺心語？

為人能把口應心，孝弟忠信從此始。

其餘小德或出入，焉能磨涅吾行止。

頭插花枝手把杯，聽罷歌童看舞女。

食色性也古人言，今人乃以為之恥。

及至心中與口中，多少欺人沒天理。

陰為不善陽掩之，則何益矣徒勞耳。

請坐且聽吾語汝，凡人有生必有死。

死見閻君面不慚，才是堂堂好男子。

第三十四卷　女秀才移花接木

詩曰：

萬里橋邊薛校書，枇杷窗下閉門居。ＷＷＷ。ＤＵ８ＤＵ８。ＣＯＭ　讀吧文學網，製作首發！

掃眉才子知多少，管領春風總不如。

這四句詩，乃唐人贈蜀中妓女薛濤之作。這個薛濤乃是女中才子，南康王韋皋做西川節度使時，曾表奏他做軍中校書，故人多稱為薛校書。所往來的是高千里、元微之、杜牧之一班兒名流。又將浣花溪水造成小箋，名曰”薛濤箋”。詞人墨客得了此箋，猶如拱壁。真正名重一時，芳流百世。

國朝洪武年間，有廣東廣州府人田洙，字孟沂，隨父田百祿到成都赴教官之任。那孟沂生得風流標致，又兼才學過人，書畫琴棋之類，無不通曉。學中諸生日與嬉遊，愛同骨肉。過了一年，百祿要遣他回家。孟沂的母親心裡捨不得他去，又且寒官冷署，盤費難處。百祿與學中幾個秀才商量，要在地方上尋一個館與兒子坐坐，一來可以早晚讀書，二來得些館資，可為歸計。這些秀才巴不得留住他，訪得附郭一個大姓張氏要請一館賓，眾人遂將孟沂力薦於張氏。張氏送了館約，約定明年正月元宵後到館。至期，學中許多有名的少年朋友，一同送孟沂到張家來，連百祿也自送去。張家主人曾為運使，家道饒裕，見是老廣文帶了許多時髦到家，甚為歡喜。開筵相待，酒罷各散，孟沂就在館中宿歇。

到了二月花朝日，孟沂要歸省父母。主人送他節儀二兩，孟沂藏在袖子裡了，步行回去。偶然一個去處，望見桃花盛開，一路走去看，境甚幽僻。孟沂心裡喜歡，佇立少頃，觀玩景緻，忽見桃林中一個美人掩映花下。孟沂曉