第187部分(第4/4頁)

十分神妙，莫不是其中有些什麼機緣？！”尹喜見得老子感嘆當下便開口問道。

“無他，此石所化，日後大有機緣啊！”說到這裡，老子忽的抬頭看了看西方，接著微微一嘆，“時辰到了，也該是在此點化了！”說罷就見老子大袖一揮，頓時便見一副太極圖從老子袖內飛起，立在空中，接著老子右手指一點，便見一道光從圖內shè出直往西方飛去，待流光閃爍幾下消失不見後，老子有點了一下，便見四道煞氣從圖內飛起也往西邊飛去，“該是你的緣法，貧道也是順天行事，只希望此番算計能有成效！”說罷老子便帶著尹喜往終南山後清涼山去，在此結草廬隱居講道。

卻說老子隱居清涼山與尹喜講道授法，被尹喜記錄下來寫成一本道經，取名《老子》，又得老子傳授一本道書，兩書相合化為一本《道德經》就在此書出世不幾日，老子終於完成了天道的安排，在人間傳下道教，留下道經後老子便功德圓滿化為聖人本尊，駕雲飛昇往大赤天八景宮去了，留下尹喜將老子道法整理創出樓觀道，創出門派名喚隱仙派，將道法傳授於麻衣道人李和之後也飛昇空中，被老子點去大赤天修煉去了。

孔子在世享年七十三終於離世，留下言行思想被弟子整理成《論語》創儒教傳於世間，同時也將截教一些教義流傳於世，如有教無類等等眾多思想，也算是將截教教統傳承下來。孔子離世時，天穹之際有仙樂陣陣，祥光耀於東極，一時間傳於世間。此卻是仲尼道人功德無量，被天道賜福化為至聖的存在，修為雖比不上大羅金仙，可是身份已經與聖人彷彿，因為替天道傳下大教，再加上孔宣身為東極大帝，也是功德壓身，所以仲尼道人的成就比之尋常準聖都要高貴！

chūn秋時代過去，戰國時代降臨，先是孔宣下凡化為莊周開始接過老子的道教開始向人世間傳教逍遙之道，後有吳傳道降世化為世外高人隱居朝歌雲夢之地，點化被家所棄的女子霞瑞往雲夢中生下一子名喚王禪，霞瑞生下王禪之後便病逝，吳傳道便將王禪撫養長大，傳授經韜緯略與王禪，最後在考驗了王禪之後便騰雲駕霧飛回蓬萊島，於是朝歌雲夢之中便出現了一位高人，名喚鬼谷子，其門徒不多可是出來的都是驚天動地的良才。

又有莊周繼承老子的道教，將之發揚光大，以逍遙之性悟道昇天，於是道教在人間大興。與此同時，西邊也開始出現一個教派，名喚佛教開始與西方教爭奪西方氣運。中原大陸上，西邊也開始興盛起一個諸侯國，名喚秦國，此國戰力非凡，國民一心甚是團結，而且幾代國君都是英明勇武之輩，反觀其餘諸侯國，各個都開始步入衰亡的cháo流了，戰國時代僅有的七大諸侯國，以秦楚兩國實力最強，秦國自秦孝公推行改革國力大增，雖然一開始顯得十分狼狽，可是其中賢才輩出，有鬼谷子門下張儀，也有能征善戰的秦將白起，王翦等人，在其餘六國不斷衰敗的情況下，一心致力於一統天下的秦國終於開始張開他的獠牙了。

………【第二百一十九章兩聖人合計興教　釋迦牟尼入西方】………

第二百一十九章兩聖人合計興教釋迦牟尼入西方

西方極樂世界中正在對眾頭陀講道授法的接引教主忽的睜開眼睛淡淡地說了一句：“南無阿彌陀佛，貧道終於明白了上乘教法，該是天道大勢如此，貧道也該退隱極樂世界了！”說罷便見接引教主身上華光大閃，天穹之際有炫音陣陣，接著極樂世界祥光閃耀，祥雲陣陣飄來，接引道人身形漸漸飛起，坐下九品蓮臺也散發著慈悲氣息，一道祥光照下，接引教主化作丈六金身往混沌飛去。