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中，成為了王朝不得不遵循的辦事準則。

三綱五常、三從四德更是上至朝廷、下至百姓都適用的八字真言。

所謂　“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。

“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。

“三從”，是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義；出嫁之後要禮從夫君，與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本份，想辦法扶養小孩長大成人，並尊重自己子女的生活理念。這裡的“從”並不是表面上的“跟從”之意，而是有工作性質的“從事”之本質。

“四德”是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後是相貌（指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，並知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節）。

“三綱五常、三從四德”在盛周王朝內大行其道，也受到了統治者跟普通百姓的歡迎。

可是在江家，慕閒卻完全看不到“三綱五常”和“三從四德”的影子，這裡“夫綱不振”、“婦德不備”、“孝悌不存”，彷彿一切都跟儒家學說反其道而行之。

按理來說沒有了三綱五常、三從四德等道德倫理規範的束縛，江家應該會陷入父子仇讎、夫妻離心、兄弟失和、族人側目、誠信缺失、孝悌不存；禮儀廉恥也勢如江河日下，整個江家亂成一團的局面。

可是慕閒一路走來，他發現江家卻是其樂融融、琴瑟和鳴、父慈子孝、舔犢情深、一片和睦。

慕閒非但不反感江家人的這種特殊相處關係，反而很是羨慕。

“前輩，我給您添水。”生怕慕閒的咳嗽會讓丈夫反應過來是怎麼回事，紅裙麗人及時地拿著暖壺走到了慕閒身邊，同時朝慕閒使了一個眼色。

慕閒很是配合地清咳了一聲，然後不給江不離任何反悔的機會，正言道：“老朽早就聽聞江公子秀外慧中、天資聰穎，乃是商場奇才，江家主更是博學多才、教子有方，今日一見，果然名不虛傳。”

慕閒一句話讓江家的三個人對慕閒突然間好感大增，一下子便拉近了慕閒跟江家的距離。

江不離、江禹平聽到慕閒的話後樂不可支，臉上露出了掩飾不住的笑容，紅裙麗人同樣笑容滿面。

他們嘴中雖然不斷地謙虛著，可是他們臉上那享受的神色卻讓慕閒忍俊不禁。

一番寒暄之後，慕閒開門見山地道明瞭來意，然後神色也變得肅穆起來。

“什麼，您是想將曙光商會全權交給我們父子運作，您只在背後提供資金和貨物的支援？”聽到慕閒的話，饒是江不離跟江禹平父子神經大條，他們還是忍不住驚撥出聲。

“你們沒有沒錯。”在江不離跟江禹平父子的注視下，慕閒緩緩點頭。

“實不相瞞，曙光商會現在的真正掌控者也不是姜雨鴻、姜雨馨兄妹，而是慕閒，目前靠山王似乎對姜雨鴻、姜雨馨兄妹跟慕閒之間的關係產生了懷疑，所以我們必須及時地將曙光商會轉讓出去才能讓曙光商會度過這一次危機。”

慕閒的一番話中透露出的資訊實在太多，也太過震撼，以至於江不離、江禹平父子聽完後半天沒有動靜。

紅裙麗人發現慕閒開始跟丈夫、兒子商量正