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以你不能亂說話。”阿加西沉痛道，貌似在深切懷念那些殉難的傳教先驅。

這也是林子閒對那段歷史不知道。實際情況是，百年前，一支英＇***＇隊趁著華夏清政斧內憂外患之際入侵藏省，妄圖以武力征服。然而藏民的信仰根深蒂固，有時候信仰的力量是可怕的，所以光憑武力根本無法征服，隨隊還帶來了傳教士，想扭轉藏民的信仰，企圖徹底佔領藏省。

實際上這是當時教廷典型的槍炮傳教方式，類似的傳教方法曾發生在世界各地，沾滿了血腥後，終於讓上帝之光跨越國界普照各個種族，讓無數信徒齊呼‘阿門’。

然而在藏省卻是個例外，當地百姓不甘屈服，因為藏傳佛教在當地百姓的心中太過根深蒂固了，非常神聖，根本不是其他宗教信仰能染指的。同時也因為威脅到了藏傳佛教的統治地位，於是藏傳佛教的領袖呼籲各地土司聯合反抗，以冷兵器慘烈對抗熱武器，付出極為慘痛的代價才將侵略者給打退了。

不過近代藏傳佛教中卻出了一個大敗類叫什麼‘打賴喇嘛’，忘記了那段慘痛歷史，又和洋鬼子混在了一起搞分裂。

（ＰＳ：如果有讀者對那段歷史感興趣，不妨欣賞一下電影《紅河谷》，對此歷史有片面地演繹。）

可是那段歷史到了阿加西的嘴裡就變味了，也可以理解，侵略者都會對自己的行為進行美化。

也就是這樣，兩大宗教算是結仇了，儘管如今一個已經是世界第一大宗教，而另一個只是偏安一隅，不過兩家有點老死不相往來的味道，林子閒這樣搞讓阿加西很不爽。

林子閒不清楚這段歷史，斜睨一眼道：“我和人家坐在一起總不能幹瞪眼吧，隨便聊兩句有這麼嚴重？”

“可我親耳聽到您問對方有沒有空，要代表基督教和他們藏傳佛教做交流。”阿加西爭執道。

“你年紀大了，耳朵有問題，聽錯了。”林子閒不以為然地擺手道。

這擺明了是在糊弄自己，自己就坐他後面，不可能聽錯了，阿加西當即面紅耳赤地喊道：“主教大人，您這是對主的褻瀆。”

“老頑固，你還有完沒完了，關主屁事？”林子閒瞪眼道：“明明是很簡單的問題，你這個老頑固非要複雜化，耶穌和釋迦摩尼都沒意見，你幫他們起什麼哄？瞎艹心，自己玩去，我還有事！”

林子閒扔下一句話摔門而出，剩下阿加西一個人氣呼呼，不過阿加西很快打了電話給教皇保羅告狀。

林子閒還想找‘同坐的你’洛桑活佛交流一下感情，可隨後接到了教皇保羅語氣凝重的電話，警告他不要瞎插手和藏傳佛教之間的事情，否則會惹來教廷內部的公憤。

迫於教皇保羅的壓力，加上考慮到教廷這邊能有這麼大反應，顯然兩大宗教是真的有仇，估計洛桑活佛那邊的感情交流只怕也未必會順利，於是乾脆暫時打消了去找洛桑活佛的念頭。

林子閒拉著一名禮儀招待小姐樓上樓下到處晃、熟悉地形的時候，阿加西卻被三十幾名與會的基督徒給堵住了。

大家要正式拜見凱撒大主教，畢竟主教大人上任這麼久了，一向神龍見首不見尾，好不容易有見面交流的機會怎麼能錯過。

阿加西也不知道林子閒晃哪去了，於是撥打林子閒的電話，然而不管怎麼打，林子閒就是不接他的電話。這廝剛被教皇保羅給訓了一頓，心裡正是有氣的時候，哪會理他。

此舉頓時把阿加西鬧了個一臉尷尬，集體來鄭重拜見的各地基督分會頭領們面面相覷，肚子裡都在嘀咕，凱撒主教竟然不接阿加西主教的電話？

阿加西心裡明白，自己又把主教大人給得罪了。他心裡突然忐忑起來，感覺自己有些衝動了，接下來還不知道那瘋子會搞出什麼事來……