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病毒一般踏遍北方每一寸土地。

開什麼玩笑，老孔那套想拿到前線去感化女真人就洗洗睡了。他的確是個仁者，然而他並沒有醒覺，於是一個都打不過。

能教女真做人的，是現在已經初步展開的航海技術。經過這些年的發酵，不但民間，高方平麾下的船運公司裡，都已經有許多近海航線和海圖了，測量的技術也在慢慢的發展之中。

於是依託目下已經堪用的萬噸排水量大船，依託陶志明他們研發的那並不成熟的第二代船用輪機，雖然不算很牛逼，但麾下團隊已經交底，有能力從密州港登州港，走海路把戰略物資輸送高麗，支撐打一場中等規模、曠日持久的戰爭後勤是能做到的。

這才是底氣。

隨著大宋內部各項生產力的前進，目下就算處於小冰河時期的深化中，但從戶部資料上看，大宋糧食並沒有減產。因合理的種植技術推廣，水泵樓的執行，可耕種土地的增加，再加上江州丁二水稻科技的深入。糧食增產的勢頭還是很牛的，全國拉扯下來，基本都是兩位數增長。

這也是底氣。哪怕被高方平抽走了不少糧食，輸送進入西夏去維穩，大宋的溫飽覆蓋率也是在擴大的。

但是在高方平的戰略中，糧食仍舊不夠。還沒能養活全部的西夏人，西夏人若還在為了口糧而奔波、鬧事，那就沒有穩定環境，也就不能最大程度把他們的煤炭和各種礦產資源帶出來。沒有那些足夠的資源，大宋的工業化速度就仍舊不夠猥瑣。

大宋不夠猥瑣來自於兩方面，一是礦產資源，一是人力資源。

礦產正在解決。但人力資源高方平沒那麼蠢，絕不會去非洲拐黑奴來用。移民政策上，除了能一定程度接受少量的東瀛和高麗人外，總體是封閉的，不能開放。

那麼人力只有內部解決，解決辦法就是釋放、解放生產力。也就是把更多的農人從種植上轉化出來，去參與工業建設。這個過程必須維持糧食不能減少，於是就只有攀升種植技術這麼一個最終方向。

除此之外最立竿見影的就是進成都，把那條天路修通。只要能做到，就算種植技術停頓不前，也能依託沃野千里的四川盆地糧食，釋放出很大的一批工業人口來。

那個時候的物資爆發，就要再上一個量級。

第927章　關於全球化的風水問題

沒有這條鐵路的話，成都府的糧食是出不來的，以往他們只能內部消化。那些土地不用怎麼管，一不小心掉些種子在地上，也能有個不錯的收成，幾月後去看就是一片糧食，收割回家就可以吃。

所以這個時代的成都人是慢節奏的、悠閒的。他們很少餓死人，因為凹凸曼都可以野生出來，但是沒有商路，夠吃就行，多出來的不值錢也賣不掉。

生產方面同樣，成都生產了也運不出來，除了尤其有名當做奢侈品的一些東西，譬如汴京那貴的駭人的蜀錦，其餘的東西不值得帶出來。於是大體上成都大頭百姓們就沒事做了，又不缺糧食，又沒有多餘的錢去紈絝，那麼閒下來後那些傢伙就掏掏耳朵，擺擺龍門陣之類的。

這就是傳統的形成，是古代就開始的，因為封閉，進不來也出不去。

後世的成都，在旅遊口徑上仍舊這麼宣傳，但實際上完全不是這個味道了。因為後世有事做，就都到處去做事了。於是成都的悠閒生活只是一個歷史傳說。實際上川人性子很急，做事風火。川軍戰力也不俗。糧食上的生產力更是能扛半壁江山的存在。

把成都的糧食資源釋放出來後，除了可以全面養活西夏、高麗倭島的人、換來工業利益外，更可不投入過多人口的情況下，就支撐住和北方蠻族打曠日持久戰爭的糧食。

其實如果道士不參與政治的話，高方平是真能容許風水學流傳的。因