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本身的精、氣、神。天元丹就難　了，只有地元丹、人元丹修成功的人，頂上這個口開了，才　能與天地精神相往來，這要有很多善行功德的人才能修成。　所以青年們來問佛問道我最害怕，我總叫青年人不要學這　些，先學做人，從人道做起。人都做不好，你還想成佛成　仙，有這樣便宜的事嗎！仙佛之道沒有不從人道開始的。一　個仙佛成就，自然有天元丹來，天元丹等於什麼呢？我常　說，那是真正佛教密宗所講的灌頂，是諸佛菩薩把他成就的　東西給你灌下來，那也就是與天地精神相往來連成了一氣，　那也叫做人口。

在沒有修成功以前所謂“還丹可入口”，這個口不是指　這個嘴巴，也不是指上面，是心！就是我們的心。古人把心　髒的部位，心窩的部位作為標準，人到心裡去也叫做人口。　“金性不敗朽，故為萬物寶”，五行的金木水火土的金，　代表本性，能夠發光，能夠長久地存在，能夠顛撲不破，所　以拿金來比喻。我們人類貨幣以黃金為本位，這個世界人類　重視黃金，因為它可以代表商品價值，它發光發亮永久不　變。實際上這個東西除了道家把它煉成丹藥以外，是吃不得　的，吃下去會死，不是中毒死，是因金子重而下墜，把胃腸

壁穿孔了。金性是始終不敗不朽的，所以黃金變成萬物

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本書非常注重人元丹，即所謂內丹，是身體內部的生命　本能煉回來的作用。外丹很危險，所以不大被重視。神仙之　道能夠吃黃金的很難，須把黃金鍛成粉末。現在科學進步　了，還可以把黃金變成液體。古人不用化學藥品，用植物就　可以把黃金變成液體，當茶喝下去，那個本事真是化學物理　的祖師爺。像水銀、砒霜這些毒品，都是煉丹用的，我試　過，你們可不要隨便玩，那真是會死人的！

外丹和三尸蟲

為什麼道家要吃這些毒藥？他說人體有三尸蟲，道家還　給它取了名字，三尸蟲都姓彭，姓彭的不要見怪，不是我取　的。把三尸蟲殺掉以後，人就可以常生不死。這個肉體，每　個毛孔裡都有寄生蟲，心、肝、脾、肺、腎都有寄生蟲和細　菌。我們一餐吃三碗飯，人真需要的熱量只要半碗飯，那兩　碗半包括牛肉、青菜、蘿蔔的營養，都是幫忙我們身上的那　些眾生，是那些弟兄們吃的。所以它們愈養愈大，我們是愈　養愈老。所以這個身體裡頭是個活的大世界。佛家修白骨　觀、不淨觀，把那個細菌描寫得有多少嘴巴多少個頭，都在　吃我們的血，那倒也是真的。

所以道家的辦法，是吃這些毒藥下去，把三尸蟲殺掉。　可是如果吃過分了，自己也會吃死，因為你在殺生嘛！內部　靠你寄生的生命，都被你清理完了，這是大殺生啊！所以你　們說不殺生談何容易，吃一顆消炎片已經不曉得殺了多少生　命了。吃其他藥物也可能殺生，即使吃一根辣椒下去，也可　能辣死很多生命，也是殺生！我們身體裡頭弟兄們不少啊，　那都是同胞，真正的同胞們都在細胞裡頭。但是，我可以站　在道家的立場講句公平話，也不要反對外丹，外丹有外丹的　理由，不過一般人不要輕易去煉，隨便得了一個方子泡酒　喝，想長生不老，唉！你大概想要快死吧！五臟六腑不能偏　的，補腎也好，補肺也好，你偏補了一樣，別的就受損害，　所以要使它均衡。補藥絕不能亂吃，沒有什麼是真正的補　藥，清理內部才是補。等於這個房子牆壞了，裡頭亂七八糟　、都不清理，就用水泥把它補起來，壞的東西都在裡面，它會　在裡面搗亂。所以，補藥素來是很難用的。

現在我們回到本書，因為“金性不敗朽”，所以“為萬　物之寶”。“術土伏食之，壽命得長久”，本書作者魏真人看　不起外丹，他認為吃外丹的是術士。術士在中國過去的文化　並沒有壞的意義，歷史上這一類人的傳記就是方技傳的一部　分