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張學良最後只留下一個日記本？

“哎，我父親的藏品就是一場拍賣說起，1994年4月10日的臺北新光美術館二樓，來自香港、臺灣、東南亞和美國、日本等地的收藏家、古董商匯聚一堂，臺灣蘇福比拍賣公司即將在此舉行《定遠齋中國書畫珍藏》拍賣會。”

“當年他們為此已經翹首等待了二個多月的時間，不僅因為是蘇福比進入亞洲市場後，首次為一個收藏家的藏品舉行的專場拍賣會，更因為定遠齋的主人就是鼎鼎大名的張學良先生。”

張國成回憶道：“我記得拍品共有古代和近現代書畫作品207件，其中古代書畫作品160餘件，佔總數的十分之六。經過激烈的競拍，定遠齋所藏書畫拍品無一流標，拍賣總成交額達到一億三千二百餘萬臺幣。”

“我父親的古代書畫收藏開始於上世紀的20年代初期，他在主事軍政之餘，曾經常到京津地區書畫店和古董鋪去“尋古”。1924年秋在天津一家舊書店的舊紙堆中偶爾發現一軸古畫。因年代久遠，畫面上一片汙垢。”

“但依稀可見所畫的是一鬆一楓，樹下有一老者，手提竹籃，筆墨精湛，應是名家之作，但畫上未署名款。店主並不認識他，見他對此畫觀賞仔細，且有購買意願，即開出高價。他並不與之還價，毅然重金購下。後請天津一位知名的鑑賞家鑑定，發現竟然是南宋名畫家李唐的真跡，堪稱國寶。”

“自此之後，他的書畫收藏興趣一發而不可收拾，位於瀋陽大南門帥府內的書畫庋藏處名曰“定遠齋”。後人曾對“定遠齋”作過多種解釋，多數認為是表示齋主“志向高遠”之意。”

張國成笑道：“我對此也有一解，似有安定、平定和穩定邊遠、邊境之意。因為父親有一收藏閒章曰“父子節度”，可以與“定遠齋”寓意兩相印證。”

吳天緣聽著津津有味，能透過隻言片語瞭解很多當年不為人知的內幕，為下一步尋寶提供有利線索。

“後來偽滿洲國文物處理委員會編有一份張學良收藏的《書畫目錄》，共有書畫藏品二百四十一種，六百三十三件，其中煊赫名跡有：李昭道《海市圖》、董源《山水卷》、郭熙《寒林圖》、宋徽宗《敕書》、米元暉《雲山圖卷》等。”

“另外還有趙孟睢⑽庹頡⑼趺傘⑽尼緱鰲⑸蛑堋⑻埔�⒊鷯ⅰⅰ八耐蹺懺ⅰ薄⑹�巍�舜笊餃說熱耍�約叭氈敬笫Φ淖髕貳Ｕ餘�罄詞詹賾詵釤觳┪錒葜械氖榛�仄罰�誑谷照秸�唇�だ��埃�蝗飼瀾僖豢眨�磯嗖仄凡恢��佟！�

老人痛心疾首道：“有人當時曾經鑑閱過流散在東北民間的一小部分藏品，其中不乏贗品偽作。至於收藏於奉天博物館期間，是否有人從中以偽換真？已成為一樁永遠難解的歷史謎案。”

“所以除收藏於日本幾家博物館中的部分定遠齋舊藏書畫之外，私人收藏家們出於法律和藏品來源等方面的顧慮，大都深藏不露，秘不示人。直到事隔了近五十年後的1990年，第一批張學良舊藏書畫出現在香港拍賣公司的拍賣會上。我父親事後才從朋友處得知，也曾設想用重金購回這些書畫，雖經多方努力卻未能如願。”

吳天緣十萬美金買下張學良最後留下的日記本，開始交流著，果然有寶藏線索。

“西安事變之後，張學良隨老蔣飛回南京，從此失去人身自由，他曾將書畫委託私人顧問澳大利亞人端納暫為保管。後來趙一荻等人親自將此批收藏護運至浙江省奉化溪口，暫存於雪竇山山頂的中國旅行社一庫房中。”

日記本滔滔不絕道：“1937年抗日戰爭全面爆發，這批書畫藏品又隨他先後輾轉於安徽、江西、湖南、貴州等地，最後轉運到了臺灣。我知道安微有一個寶藏下落，浙江奉化有一個。”

吳天緣直接飛回國內，馬上去