第41部分(第2/5頁)

陣鄙視。

“好了，不要傷和氣，既然是交流會，自然是各取所需，只能說你們沒有緣分罷了。”

和也先生打圓場道：“對於你們也是個機會，現在兩個最有實力的人出完底牌，那最後的美人圖難道就不珍貴？”

幾個人眼前一亮，看著美人圖心裡更加火熱，東西還是搶著吃香。不過幾個人手裡都沒有明代的東西，怎麼辦？

吳天緣和柳華生耳語幾句，然後大聲宣佈道：“既然如此，那各位有什麼好東西，不妨說出來，要是合適就交流一下。”

“我願意出清乾隆的青花梅瓶一個！”

櫻木第一個開口，他是這裡資歷最淺的人，直接拿出最重量的藏品，先下手為強。

“一個梅瓶算什麼？”

一旁的龜田不屑道：“除了井上君和金田君，這裡就是我最有實力！華生君，我願意出一套大雅堂的茶具，一壺四杯如何？”

“大雅齋？”

吳天緣一愣，突然想起這個慈禧的御用堂號，一套茶具，看來那個龜田小鬼子很聰明，知道投其所好。

大雅齋瓷器，得名於口沿上書“大雅齋”三字，屬於堂名款瓷器，是慈禧太后專門為自己設計、燒製的御用瓷。長期以來，大雅齋瓷器珍藏深宮，世人很難一窺真容。

這些濃豔華麗的瓷器，代表了晚清時期的宮廷風尚，也展現了慈禧個人的審美追求和取向。異樣的奢華，為漸趨衰微的晚清制瓷業平添了一道獨特風景，堪稱晚清最為著名的御窯瓷器。

不過從現存的大雅齋瓷器來看，釉面並不十分光滑，多存在氣泡和橘皮紋現象，且在色地與彩繪紋飾之間有明顯的接痕。“大雅齋”瓷器與雍正、乾隆時期的粉彩瓷器相比，缺少了工藝上的精細度，這與當時御窯廠客觀存在的困難有很大關係。

“大雅齋”瓷器燒造於晚清時期，在動盪的社會環境中，慈禧無暇投入更多的精力去關注瓷器的創新，制式上更偏重於秀麗精緻，帶有獨特的女性審美特質。

“一套大雅堂的茶具？”

柳華生和吳天緣對視一眼，笑道：“現在龜田君出一套大雅堂，各位還有沒？”

“一套茶具？”櫻木一陣氣惱，其實乾隆的梅瓶很是少見，價值甚至比龜田的還高一些。但那個傢伙投其所好，知道柳華生是茶道具收藏家，一套完整的茶具很難得，投機取巧！

就在龜田洋洋得意，準備把大師美人圖收入囊中的時候，突然一直沒有說話的波多笑道：“既然龜田君如此有誠意，我也不能小氣，我出一套慎德堂的茶具如何？”

“慎德堂？”

慎德堂制和慎德堂款，康熙就經常出現道光為官窯款民國晚清多仿造。道光官窯器一般以“大清道光年制”六字三行篆書青花款為主，也有抹紅款及描金款。

而茶葉末、爐均釉等器物上則為六字刻款，個別粉彩器上偶見“道光年制”四字紅地描金篆書款。

道光時期落有堂名款的如“退思堂制”、“山解竹主人造”等，大多是精品。慎德堂是道光皇帝讀書的地方，後期也成為道光皇帝處理政務的地方，故題有“慎德堂制”紅款的道光朝瓷器應是道光皇帝的御用瓷。

“你有慎德堂？怎麼可能？”

龜田氣急敗壞道，死死盯著眼前風騷的女人，原本近在咫尺的美人圖，現在突然遙不可及起來。

他一直沒有把這個女人放在心上，井上和金田是資深藏家，無論資歷和實力都比他強不少，所以田村和坂本的瓷器他也知道爭不過。

至於這張大師美人圖，他是早動了心思，和也不會出手。井上和金田也是隻玩瓷器，剩下就一個櫻木，小字輩，剛玩收藏沒幾年，根本算不了什麼。

龜田不可思議