去比較困難而已。

至於這辦法,招工,病退,調動,轉插,當兵等等,五花八門什麼都有,全看你本事夠不夠大。

所謂的招工,譬如金阿線的工廠需要大量工人時,知青也可以報名的,前提是村委會放人。

至於病退,顧名思義,生重病需要回城醫治就可以離開。

調動,譬如父母退休,父母的崗位需要子女繼承,就可以調動回城。

轉插,則是從這裡轉插到別的村屯去,不過現在的農村都差不多,去哪兒都是幹活,而且轉插別的村,要本村放行還得要人家村願意收留,沒有人脈是轉不動的。

至於當兵,這是這兩年比較多人沿用的一個方式,每逢徵兵就有大批知青報名,以此當跳板擺脫當知青的命運,但前提一樣是需要村委會的介紹信。

如果運氣好,去的是明事理的農村,村委會放行自然不成問題,

但是像青村這種希望女知青留下當媳婦的來說,女孩子們想要拿到介紹信離開顯然不可能。

但現在情況不一樣了,寧芸、林湘萍乃至其他受害者在這擺著,只要陸玖帶警察過來,知青們定然能立刻返城,不僅如此,那些參與了暴力逼婚的人也都會受到懲罰。

不過前提是有人願意出來指證。

若只有林湘萍一人,頂多制裁屠家罷了。

此時揣著名單的宋薇打算在陸玖回來之前先找到這些人,給她們做做思想工作。

理論上說,一般人遇到這種情況,肯定會報警,用法律來保護自己。

奈何這是個看似開放,實則貞操名節為重的時代。

儘管人人都在喊“自由戀愛!拒絕父母包辦婚姻!”

可貞操觀念,仍舊是女人的底線。

否則也不會有那麼多知青在吃虧後飲恨而嫁。

正如方才林湘萍所顧慮的,這不僅僅是她一個人的顧慮,是這一輩女性的顧慮。

更何況在這些人裡,還有不少已經生了娃。

不嫁也嫁了,孩子也有了,在這個時候讓她們出來指證婆家,等於再度把生活打亂,亂也不打緊,難接受的是她們要把血淋淋的傷口展示在眾人面前。

這世道,指指點點說三道四的遠比同情憐憫的多,說出來不過是讓生活更艱難罷了。

而且以後她們要如何自處?

丟掉村裡生的孩子,孑然一身回到城裡?還是和婆家撕破臉,把他們送進監獄,自己則為了孩子繼續在村裡生活?