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秋風，賞黃葉，做幾首為賦新詞強說愁的詩文，也就是個意思了。běi&nbsp；jīng的秋，原本便是一年中最好時節。；

雖說往rì裡，蒙古人也好在秋天入侵，不過近來běi&nbsp；jīng一帶的防禦，倒還湊合，沒有靼子大舉破關而入的訊息。因此文人才子也就大膽出城郊遊，不至於擔心遇到靼虜丟了xìng命。

今年，由城中榮記綢緞莊的少東家榮少棠，做了東道主人，邀請běi&nbsp；jīng城中一眾文人才子，前往西山的善應寺內吟詩唱和，以為風流韻事。

那善應寺始建於弘治十七年，7581看完了重麼辦123wb下次來咯，廟宇規模宏麗、表表傑出，前後兩進四合院，建築工整對稱，寺門東向，前殿為釋迦殿，後殿為娘娘殿，寺中所塑五百羅漢像，穿崖踏海，遊戲百態，形象生動，是模仿了明代被宣宗賜名“昊不信”的一位畫匠繪於昌化寺的壁畫風格而作。

寺院以奇花名樹著稱，迎門高大的漢白玉臺階兩側，有玉藺、紫薇等珍貴花木。寺的後進院落裡，有兩棵傳說是元代種植的白皮松，老幹橫空，白鱗斑駁，猶如盤屈的蒼虯，又有四棵古松，狀極詭異。真真是西山八大處中數的著的好景緻。

然而風光雖好，地利卻比不上“天時”。原來當今天子重道抑佛，看和尚不怎麼順眼。所謂上有所好，下必甚焉，京中一眾官員、公卿也就連帶著看和尚們不怎麼順眼。有的人甚至提出，國用不足，最好徵收寺廟廟產的賦稅，以充國庫云云，當真是善了個哉的。；

如此一番鬧騰，這善應寺的香火能好到哪去？枉費廟宇宏大，殿閣重重，廟裡的大小和尚卻是黑如煤炭，rì子過的清苦無比。多虧了幾個敬禪尊師的富翁財東，才勉強維持下來。

比如說這榮記綢緞莊的老東家，便是一心向佛，往rì多有佈施。和尚們若有了些困難，他也慷慨解囊，或是召集同道，一起捐贈。為這善應寺，實在是幫襯不少。

因此上，到重陽節時，榮少提出借寺內一方寶地，邀友人吟詩唱和，這僧人們如何不允？便是投桃報李也應當的。更別說榮大少爺及各位相公若是高興，沒準還多佈施點香火呢。

榮少附庸風雅，最喜歡召集文人們宴遊，美其名曰“文會”。這今年的文會，比之往年卻要更加熱鬧。除了一班京師中相互吹捧素有才名的文人，更有去年秋闈時的頭名解元李天照李大才子，以及鄭曉鄭大都堂的幼子鄭國器參與。

李、鄭這兩位，皆是去年中舉，一時名動京師的大才子。雖然今年chūn天的會試都名落孫山，不過勝敗兵家常事。在這一群秀才為主的文人中間，還是能擺擺譜的。他二位來赴此會，已經是令本次文會增sè三分。此外，更有當朝次輔徐階徐老先生的侄孫徐元泰，及其堂弟徐元亭，也來湊興赴會。這般高朋滿座，更是讓那榮大少樂的合不攏嘴了。。： *

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第一百三十九章　八大處文會

要說徐階徐子升，本人是堂堂文淵閣大學士，加少保銜兼太子太傅、太子太保。。雖然不及嚴黨權勢熏天，但在朝中樹大根深，弟子門生遍佈朝野，儼然有一方諸侯之態。便是於嚴閣老，也能隱隱然分庭抗禮。只是徐階素來函和內斂，凡事多從皇上與嚴閣老意思，不出頭與嚴閣老相爭，而嚴閣老便也不來撩撥，兩下維持個相安無事的局面。

徐階從年紀上，比嚴嵩小了二十餘歲。他的孫子徐元chūn年紀尚小，而兩個兒子，一則說年齡略大，二則xìng情中平，非是那吟風弄月的xìng子，三則文學造詣遠不及其父，與這幫年輕的文人，卻是難以唱和到一起。

正好此番徐閣的侄孫徐元泰，自南京來京師看望叔祖。他倒是個年少風流喜歡熱鬧的主。因此鄭小相公