紊的前進。

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而在另外一邊,李啟每日也在進行辛苦的腦力勞動。

他也在琢磨如何和外界取得聯絡。

實際上,整整兩天過去,他已經想到辦法了。

接下來要做的就是實施了,現在他在禪智和尚的眼皮子底下,不能做任何會引起懷疑的事情,否則很容易出事。

禪智和尚對他很和善,但李啟可不敢放肆。

小命要緊。

又是十個時辰過去,李啟解析完了第三隻魔頭,其名為暴烈魔。

和欲心魔一樣,暴烈魔也彰顯著一種心態上的‘趨勢’。

是心態有序,逐漸朝著無序這個階段傾斜的‘趨勢’。

再好的耐心,也會逐漸消磨,怒火只會越來越多,積蓄的越來越廣,最終必須得爆發一次才能平息。

李啟已經解析了三隻魔頭,這三隻魔頭,都有這樣的相同點。

他們都代表了一種趨勢……

不對,不是代表,他們就是這種趨勢本身。

這些魔頭,天然就存在於所有有思考能力,有靈慧的生命之中。

這就是……天魔眷屬?

根據禪智的說法,他吞噬的都是他化自在天子魔的眷屬,也就是旁人俗稱的天魔眷屬。

這些魔頭,都能妨礙人之勝善,憎嫉賢聖之法,並能作種種擾亂,最喜潛入修行者的心中,吞食其道心,成為其魔唸的一部分,最終將修行者的道心完全毀壞,墮入魔道。

而且,這些只是眷屬而已。

真正的天魔恐怖無比,不是九品那麼簡單。

根據李啟在書上看見的,天魔之爪牙遍佈諸天萬界,是很龐大很可怕的勢力。

但那些都和現在的李啟沒關係,天魔在天下非常少見,據說是有大能出手驅逐了天魔,導致現在天魔只能在域外猖獗。

至於破解暴烈魔的法門,李啟在解析魔頭完成不久後,他就做了出來,也是以巫道平衡之法,透過積蓄冬王之氣來澄澈內心,遏制暴烈。

然後,他便再度上了五層樓,對禪智和尚演法。

禪智和尚當然微笑等著他,併為他送上了一張嶄新的床,被褥,還有一些食物。

這些都是之前李啟要求的東西,說要點吃的,再要一張能睡覺的床。

禪智和尚估計也覺得這些都是很正常的要求,所以為李啟準備好了。

等到演法完畢,李啟和禪智和尚寒暄兩句,接著扛著床下了樓,在二樓的正中央安置好了。

然後,他老老實實的躺在床上,睡覺了。

此刻,禪智和尚的心神應該都在實驗新的法門身上。

只是,不通巫道的禪智和尚,怎麼也想不到。

床,也是祭壇的一種。

甚至於還有自己專門的神,就和戶神,灶神一樣,正所謂“買糖迎灶帝,酌水祀床公”,都是在說床的神妙。

巫之一道,手段繁多而且神妙,總是令人防不勝防。

這是巫道的特性,誰也學不來。

李啟把床安置在第二層的中央,床頭向著北方,這也是有講究的,室中央為《洛書》五黃,乃九宮尊位。

這叫這叫執起四角,四方同於床。

本來,床應該是朝著東方或者南方的,這叫“寢恆東首,謂順生氣而臥”,《家語》有曰:“生者南向,死者北首。”

這一切的安排,都是為了讓這個祭壇更加靠近‘陰’這一面。

這樣,李啟才能做到自己想要的事情。

也就是,魂魄出竅,甚至引來鬼差!

他要以九品修為,去嘗試魂遊天外!

本來這樣