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做事太過於嚴厲苛責，最容易橫生事端，把握大局，容忍小小的差池，是化繁為簡的彈性手腕。

大觀園裡興利除宿弊時，有“賢寶釵小惠全大體”一回，讓我們來看看寶釵是如何論證“小惠”與“大體”關係。

議定了要承包大觀園，寶釵最後補充道：“卻又來，一年四百，二年八百兩，打租的房子也能多買幾間，薄沙地也可以除幾畝了。雖然還有敷餘，但他們既辛苦了一年，也要叫他們剩些，沾補自家。雖是興利節用為綱，然也不可太過。要再省上二三百銀子，失了大體統，也不像。所以這麼一行，外頭帳房裡一年少出四五百銀子，也不覺得很艱難了，他們裡頭卻也得些小補。這些沒營生的媽媽們也寬裕了，園子裡花木，也可以每年滋生些，就是你們，也得了可使之物。這庶幾不失大體。若一味要省，那裡搜尋不出幾個錢來？凡有些餘利的，一概入了官，那時裡外怨聲載道，豈不失了你們這樣人家的大體？如今這園子裡十幾個老媽媽們，若只給了這幾個，那剩的也必抱怨不公道。我才說的，他們只供給這幾樣，也未免太寬裕了。一年竟除了這個之外，每人不論有餘無餘，只叫他拿出幾吊錢來，大家湊齊，單散與這些園中的媽媽們。他們雖不料理這些，卻日夜也都在園中照應；當差之人，關門閉戶，起早睡晚，大雨大雪，姑娘們出入，抬轎子，撐船，拉冰床，一應粗重活計，卻是他們的差使。一年在園裡辛苦倒頭，這園內既有出息，也是分內該沾帶些的。——還有一句至小的話，索性說破了：你們只顧了自己寬裕，不分與他們些，他們雖不敢明怨，心裡卻都不服。只用假公濟私的，多摘你們幾個果子，多掐幾枝花兒，你們有冤還沒處訴呢。叫他們也沾帶些利息，你們有照顧不到的，他們就替你們照顧了。”

薛寶釵天生是當家理計的人，對人情世事洞若觀火。我們行事不可不講規則，卻不能被束縛在規則的框框裡而不知變通，須知“水太清了不養魚”，任尚在西域的失敗就是例證。現在姑娘奶奶們要在大觀園裡興利除弊，她們的方針大計是否能順利地實施，關鍵是要把握好其中的“度”，如果以節用為綱到底，對下面的人就是過於苛刻了。沒有利益，光靠法令使人，最容易讓人懈怠怨憤；以“小惠”籠絡人心，人人甘心出力，才能打理出政通人和、欣欣向榮的局面。再有一點，就是如何分享整個蛋糕的問題。你可以按眾人業績把它切成大小不一的塊塊，卻不可讓已聞到味兒的人幹看著。大家都沾了光，就可以緩和種種雞鳴狗盜的爭鬥，省下不少力氣來。我們在看電視的時候，常見那些得了各種獎項的人，在臺上囉裡囉嗦一大堆，感謝領導，感謝同仁乃至感謝為公司做清潔的大媽。這些套話，觀眾也許會聽得打呵欠，可換個角度想一下，如果他是你身邊的人，如果他提到的名字裡有你呢？滋味一定大不相同了吧？與人分享榮耀，可使大家酸溜溜的心理得到些平衡，是繼續團結協作的潤滑劑。

若要保全“大體”，最重要的，是用活了“小惠”。

心病只需心藥醫

紫鵑為探試寶玉，假意說黛玉要回南邊去，“林家雖貧到沒飯吃，也是世代書香人家，斷不肯將他家的人丟給親戚，落人恥笑。所以早則明年春天，遲則秋天。這裡縱不送去，林家必有人來接的了。前日夜裡姑娘和我說了，叫告訴你：將從前小時玩的東西，有他送你的，叫你打點出來還他。他將你送他的也打點在那裡呢。”

這話觸動了寶玉最大的心事，便如頭頂上打了一個焦雷一般。