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蜴妖雖然還有些戒備，但卻也是眉頭舒緩，敖信看起來實力比他弱不了太多，這樣‘強大’的人奉承他。當真是舒坦。

‘原來是靠裙帶關係進來的，難怪什麼都不知道！’蜥蜴妖心中對敖信的身份鄙夷了一下，略有些故作矜持道“名頭響亮的大妖王說不上，在這附近我能說得上一些話就是了……我手上這羊羔，是送到流沙河的，也不知道哪裡來了一個大胃口的老祖宗，把流沙河裡的存糧都吃光了，還說不夠。摩呼羅什大總管便讓治下小妖送血食過去！哎！大家都去打獵了。好東西早被搶光了，我這麼拼命，也就找到一隻小羊羔。估計能換一點銀……”

五品的妖魔在不打家劫舍的情況下，想透過正常渠道弄點銀去人界huā銷，這是很難的。就算想打獵去人類地界還錢也不行，畢竟這時候幾個銅錢就能換十來斤豬肉，妖魔們辛辛苦苦多也就是個厲害點的獵戶，huā天酒地根本不可能。有人類修士在各個地方守著，打家劫舍也難，這蜥蜴妖看到這邊有賺錢路。也就過來了，他還想打聽一下到底是哪個‘老祖宗’來了。要是能搭上線……

突然，這還在做白rì夢的蜥蜴妖感覺到心口一痛，然後就什麼也不知道了。

敖信右手上抓著一團三昧真火，方正是他突然出手偷襲，把這蜥蜴妖送上路的。這蜥蜴妖身上有很濃的妖氣，這是吃慣了人的妖魔，敖信殺起來一點也不會手軟。一團火下去，蜥蜴妖化為了灰燼，那羊羔卻是安然無恙的落到了地上。

小羊羔可憐的看著敖信，咩咩的叫著，它剛斷nǎi，就和家人走散了，然後就被蜥蜴妖逮住了。敖信本想連這小山羊一起料理了，不知道怎麼的突然想起了小萬聖，那妞太無聊了，連她養的魚她都給起名字……養魚太難和人互動了，這小羊羔雖然只是普通野獸，但拿去給小萬聖做寵物，也還是可以的。敖信袖一收，就把小羊羔給收了起來。

接著他再搖身變化，變成了方那蜥蜴妖的模樣，但身後拉著的卻是一隻高大的白駱駝。緊接著他大搖大擺的便往流沙河走。

“有趣。”牛魔王看到敖信的舉動，不由得好笑。

敖信幹掉了幾人後，身後帶著的東西越來越誇張，終於，他以一個絡腮鬍的阿修羅部眾的造型，牽著一隻野獸巔峰的巨鱷，在一名摩呼羅迦族人的帶領下，進入了流沙河。敖信後來變形成的幾個人都有一個共同特點，就是話很少，看起來很高傲孤僻，這樣可以大程度的避免被懷疑。

進入了流沙河中後，敖信終於明白這裡的可怕，一半是水，一半是沙，濃稠得有如攪拌得均勻的稀芝麻糊，這和沼澤都差不多了，難怪西行時唐三藏被阻在此地。下水後敖信隨處可以看見被吃掉的人骨，八部眾其實不一定喜吃人，喜吃人的是沙僧摩呼羅迦，根據原著記載，他一年光是為了填飽肚，就要吃接近兩百人，距他下界到現在已有數十年了，敖信看到了起碼兩三萬具人類骸骨，男女老少皆有，難怪附近沒有一個人類村落……

在一堆人骨〖中〗央，敖信看到了兩具可疑的無頭骸骨！這兩具骸骨身邊都落著沉香念珠，身上都隱隱有著佛法……

‘原來唐三藏已經有兩世來此了！雖然這世界的情況，和我知道的歷史有一些初入，但大體還是不變的，現在佛教在東土別說大興，哪怕是寺廟也沒有一座，只有幾個流浪過來的苦行僧，種下了一些種，但這些苦行僧本身道行很淺，沒什麼作為。唐三藏果然有佛緣，兩次重生為這種程度的苦行僧的弟，連經書都沒有幾本，居然也能悟得佛法……’敖信有些驚歎。不過轉念一想，他又明悟了，釋迦牟尼拈huā而笑，大迦葉也跟著拈huā而笑。兩人不以機鋒而論道，這就是禪宗的起源。經書都是指向佛家教義的，然而佛教教義也是天地至理中的一個分類。哪怕現在沒有佛教經文，金蟬畢竟是釋迦欽