第三百四十九章 沒有下載國家反詐客戶端的黑胖(第3/6頁)

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“因果鏡”的主人，隱藏在原國幕後的第四位巨頭，執掌因果律權柄的大淵獻真神。

不過，就算是執掌因果律權柄的大淵獻真神，也未必能將同樣執掌黑暗領域的大淵獻真神壓的這麼慘，作為高位神輩出的大淵獻真神，二者之間就算是有差距，但那位加利薩克的黑暗之神也不可能差那位“因果鏡”的主人這麼多。

除非，“因果鏡”的主人和“皇帝”一樣，也是一位雙果位的真神。

要不就是群毆。

但眼下顯於世間的真神就這麼多，上哪去找其祂的外援呢？

找那些藏在界域裡的“失敗者”還稍稍靠譜點。

而且，這一點，加利薩克好像比原國更有優勢吧？

畢竟，黑暗之神可是和死界與天人界的“失敗者”勾結在了一起，但為毛現在仍舊處於下風呢？

甚至快要被幹爆了的傢伙，卻是這位黑暗之神啊？

顧孝仁不理解。

我特麼需要一個合理的解釋！

……

……

當然了，顧孝仁這個初登半山腰的新人都能感受到的事情，世界上自然也有其祂少數的存在也能感受的到，甚至比祂知曉的更多。

原國霧都，諸王界。

一面碩大的銅鏡顯現出無數詭異的線條和象徵性符號，哪怕是普通的諸王隔空窺視一眼，觀察者都會陷入渾身長紅毛、肉身萎縮、精神錯亂等等負面情緒，因為祂們還無法承受這種級別的訊號反射，所產生的一系列負面作用。

因此，諸王界的某些傢伙大多都退避三舍，不敢在窺視那面碩大的銅鏡裡所顯現的詭異線條，以及不斷交織的象徵性符號。

當然了，就算是祂們能看，也根本看不到上面所蘊藏的隱秘資訊。

層次不到，看什麼都眼花。

眼下，能站在銅鏡面前淡然自若的，大概只有兩個傢伙，其祂的諸王都離這兩個傢伙老遠，也不敢看銅鏡上所顯現出來的東西。

嗯，大概顯現出來了，這兩位存在，頗有些與眾不同。

其中一個是慈眉善目、頭髮花白、頭上頂著一個大包的禿頭老頭，像南極仙翁似得，親和力極佳。

另一個卻是一位身著長袍、頭梳髮髻、手握書冊、氣勢凌然的古代中年儒生的形象。

當然了，這兩位如今的名聲不顯，大概很多人都不認識祂們了，甚至都叫不出二者的名諱，但要是將神話歷史往前翻上幾冊，大概能根據祂們形象，查閱到一些罕見的神話資料。

與末代思想家“南華大帝”同期的神話人物。

——長生大帝。

——文衡大帝。

能與末代思想家同臺競技，曾經也是很牛逼的存在好伐！

至於說為什麼是曾經，嗯，因為從某種意義上來說，這兩位也算是當年諸神之戰的“失敗者”，甚至比界域之中的那些傢伙更慘的“失敗者”。

界域的“失敗者”，真神果位被奪，人家大不了換個“界籍”繼續玩，雖然無法經常跨界，或者出現在人世間依然會受到劇烈的壓制，但在界域之中，人家也算“高階人才”，到哪混都不可能混的太差。

但像長生和文衡就不同了。

這種被奪取了真神果位的存在，因為思想比較固執，或者說比較有風骨，不願意跑到界域那種地方苟延殘喘，可能還有一些念家行為，所以寧願死在“老家”都不願意換“界籍”，那麼，祂們在現實世界沒有“界籍”，在其它地方自然也沒有“界籍”，這屬於是真正的黑戶。

黑戶是無法在現實世界與世界本源開展某種置換“生意”的。

真神掙的“錢”，和普通傳說生物需要的東西，並非是同一