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所以對接吻我沒什麼值得回憶的，夫妻之間的事似乎都過去了，也沒什麼能回憶起的，似乎愛情都歷史地消失了，現在才是真的。現在思考愛情，仍不能把握其本質的東西。我想了很多，什麼是愛情？訖今無從確切的概括。只能像魯迅先生說的：痛定思痛。我想，男人概括“愛情”只有都沒有愛你的人後，才能去概括，因為你在本質當中無法認識本質，如“不識廬山真面貌，只因身在此山中”。

前幾天看了一箇中篇小說，主人公在決定離開相愛多年的女友與泰國富商的女兒結婚時，很理性地得出了這樣的結論：愛情是一種感覺，無論多麼偉大也僅能維持三五年，剩下的是感情、親情、牽掛、依靠、合作、夥伴、撒氣、說話、暖腳等等，全是泛愛，不再是那種獨特的感受。所以，重要的是日子過好，這是最簡單不過的道理了。這位作家是用盡心思去抽象了，但“外延”太大，太囉嗦，雖不是理論性概括，是文學味的，但也不太嚴謹。只能說有道理但不是真理，立在某一個角度去思考，往往缺乏普遍性意義。有時對理論問題的概括，也不一定非精煉到一句話，也可以分個一二三四嗎。

我就喜歡分析這方面的問題，借上述結論也從女人角度奢談幾句，但願能作為一個註腳，愛情分四個方面：

一是*，是愛上一個異性體。表現為一生只有性沒有愛情，起碼沒有這種體驗，這是婚姻裡的悲哀，是一種麻木狀態，這類婚姻有的也能堅持到底；

二是愛情一般性的偉大，是愛上一個人。如上文中的三五年過後就……等等。這類愛情具體表現在愛她就是心疼她，憐愛她，寵愛她。兩性相愛了，共同生活在一起風風雨雨，心疼她生活之苦，憐她只個女人是個弱者，寵愛她是因為她把生命託付給了你；

三是偉大的愛情，是愛上一個人的世界。不論是婚外還是婚內，越愛越想愛，越愛越深愛，一見鍾情，二見深情，三見至善之情。可以這樣理解：因為愛一個人才懂得在這個世界上，人是多麼孤獨的漂泊者，彼此走到一起就是為了相依相靠；因為愛她才懂得短暫的相逢應該珍惜和感激；因為愛她才學會去平等的看事看物看世界，因為愛她才更加理解了愛的廣義即愛這個世界上的一切能包容這個世界上的一切……

四是“魔鬼”愛情，這種愛情無法解釋，主要表現是一見鍾情，一愛到底，無私無畏，生死相依，患難相隨，愛不為一切所動搖，可稱之為偉大而高尚的愛情。此人之見，但願大家別批我，百家爭嗎？

想到這裡，我一直惦念著那天晚上約會的事。夏瑜回家後有什麼不良情況？吵架了沒有？今天上午下班，我從辦公室窗子三番五次地探望她的身影。當我下樓時發現了她，她正巧騎車向大門外去，我們藉機相互對視了，她臉上帶著只有我才能察出的微笑，可能她知道我還有些餘悸，她的表情告訴我：平安無事！　txt小說上傳分享

第24章　偷情的經典之論

第24章　偷情的經典之論

4月14日

今晚是星期四，我值班，4月14日又是星期四，四紅四喜，一天出現四個四，大概幾年才能出現一次，四四一十六，六六大順，自我感覺好日子。人就得這樣，自找愉快。日本有位大企業家，自己上班後首先想今天任何事都好都順，來調節心理，我想這隻有好處，後來他的員工也都這樣，他的這種做法和他一樣被介紹到許多國家。可不是嗎，剛上班瑜就打過內線電話來了：

“喂，你來得很早！”

“我提前來了，我看到你騎車進了大門，我想給你打過電話去，結果沒敢，怕有人。”

“是有位比我還早的來了，正巧來了個病號，她去病房治療去了，我才給你打的。”

“那次相約沒別事吧，我一直掛念著你，只看見