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護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰車叫“軒”，把兩輛戰車中間的空當叫做“轅”，因為黃帝是這種車戰法的發明者，所以後人便把黃帝叫做軒轅氏。

據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅，智慧過人。傳說他是黃龍體，有四張臉，先後打敗了無數的敵人，最後在鼎湖乘龍登天，安坐在天廷的中央，做了中央的天帝。他手裡拿著一條繩子，和他的屬神后土，共同統領四方。其他四方分別是：東方太昊，屬神句芒；南方炎帝，屬神祝融；西方少昊，屬神蓐收；北方顓頊，屬神玄冥。這樣隨著黃帝和四方天帝的確立，一幅完整的神國組織圖便繪製成功了。

同時，還經常有百神來朝見他，他也經常派這些神替他做事。天上的雷雨歸他主管，他能使天空發生14種變化，使陰氣和陽氣相互交感，震動為雷，激盪為電，交和為雨，發怒為風，亂而為霧，凝結為霜，分散為露，聚攏為雲，升騰為虹霓……（見《太平御覽》卷六引《天文錄》）。由此可知，黃帝作為神話形象，奇異荒誕。他有超自然、超人的本領，這是歷來神話創作者的誇張。實際上所謂黃帝四面，無非是表示他對四面八方的動態都很注意瞭解，方有每戰必勝的可能。

黃帝生活的時代還是部落、氏族聚居時期，階級和國家還沒有產生。黃帝部落聚居的地方，歷史記載各有不同。有的說，黃帝族發祥於今陝北地方，後來沿北洛水向東南遷徒，渡過黃河，又向東北發展，終於定居在今河北涿鹿附近的山彎彎裡，史書上叫做“涿鹿之野”。也有的說，他的部落居住在今河南新鄭一帶，名曰“軒轅之丘”。這說明當時大約還沒有完全定居，部落經常遷徙，黃帝部落大體活動在今天陝西、河南、河北沿黃河一線。這時黃帝部落已逐步由遊牧轉為從事農業。

後來黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。

與黃帝同時的還有炎帝族和以蚩尤為首的九黎族，以及江淮流域以三苗等為首的苗族。炎帝族也發祥於陝北，後來沿渭水、黃河東下，到達今山東地區。炎帝姜姓，其先為神農氏，大約是最早從事農業的民族。傳說炎帝牛頭人身，大概以牛為圖騰。九黎族活動於山東至安徽中部地區，史稱“東夷”。

大致來說，北方西部是黃帝族活動地區，中部是炎帝族活動地區，東部是東夷族活動地區，南方則是苗蠻族活動地區。

也有人認為，公元前四千五百年，甘肅秦安大地灣一帶的裔民少典氏、有礄氏等氏族，由於西部山地洪水氾濫大地灣變為大湖的原因，離開了大地灣—老官臺地區，而向南遷徙到秦嶺常羊山（常陽山）重新建立了觀天祭祀中心，並在這一地區繁衍了炎帝氏族和黃帝氏族，創造了繼大地灣文化之後的仰韶文化。

炎帝和黃帝不是同父同母的兄弟，而是同父異母兄弟，黃帝是少典與附寶所生，炎帝是少典與任姒所生。這個龍圖騰的國家，是華族伏羲帝和女媧帝的直系家族，其國為有熊國，但從秦漢以後，再沒有人知道“熊”字的真正含義了。上古的“熊”字是“上今下酉”，即“上今下酉”字，為“帝王”的意思。有熊，是族中有帝王的意思，是華族伏羲帝和女媧帝的繼承人，世襲龍圖騰。後來孔丘寫《春秋》篡改了，《帝王世系》也不傳，加之秦王詛咒楚懷王熊槐為“熊相”，楚語“‘上今下酉’槐”音與“熊相”近�