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不清道不明，無法用語言文字來具體化，彷彿深深刻在基因裡，天生就會，但就像生命一樣，只有一次。

這是鯤鵬送給自己的禮物，劉彥直只能這樣解釋，鯤鵬的穿越和他所熟悉穿越艙的原理機制是相反的，只能向未來穿，而穿越艙只能向過去穿，所以時間錨點的選定頗費周折，他想去1900年救林素，又想回2019年救甄悅，思來想去，可是決定返回自己的基準時空，改變曾經發生的一切。

他的基準時空，就是穿越前的那一刻。

劉彥直先鑽回水底的浮島，取了自己的恐龍皮包裹，然後夾著猴子飛向瑪雅王國，蒸汽浮島永遠留在了百慕大深海底，這裡才是它的歸宿。

來到瑪雅王國後，劉彥直著手準備回家，瑪雅文明製造不出鏡子，他對著水面看自己的造型，長至胸口的鬍鬚，頭頂的髮髻，葛布和皮革做成的簡單服裝，全身上下沒有一絲和現代文明相關的痕跡，猴子靈巧的爬上他的後背，對著水中倒影呲牙咧嘴，一副頑劣嘴臉。

“你這猴頭，不穿一副成何體統。”劉彥直喝道，既然要回家，就要體體面面的回去，造型不能馬虎，當地沒有金屬刀具，他找了個黑曜石刀片將頭髮和鬍子剃了，又打了一頭美洲豹，剝了皮鞣製了給猴子做了個圍裙，好歹把猴屁股遮住，在瑪雅王國，美洲豹的皮毛非常珍貴，只有國王才能用於服飾，猴子作為神明的助理，當然有資格穿豹皮裙，猴子會使傢伙，又給他找了個瑪雅人的兵器，綁著黑曜石的木棍，別看原始，揮舞起來要人老命。

回家的旅程非常漫長，首先跨越太平洋需要一艘船，以瑪雅人的文明程度，還不足以製造越洋海船，但神明的意志不可違抗，國王召集了全國範圍內的能工巧匠，根據古籍記載，按照一千年前殷商人的海船，用的喀喀湖的紙沙草打造一艘遠洋草筏，這種草筏的好處是即便浸水也不會沉沒，比木材製造的船隻更能適應大風大浪。

為了製造海船，至少動員了五個瑪雅（印加人）城邦的國力，上萬人來到的喀喀湖，用黑曜石打造的鐮刀收割蘆葦一樣的紙莎草，然後上百噸紙莎草用人力運到海岸邊，上千工匠一邊設計，一邊編織草筏，足足用來一年的時間，才將這艘草筏造好，因為瑪雅人信仰太陽神，草筏被命名為太陽神號。

太陽神號擁有紙莎草編織的風帆，五十個大型陶罐的飲水，大批玉米，以及風乾的火雞肉，另有二十名水手，他們本該用於祭祀，被劉彥直留下當了海員。

在祭司選定的好日子裡，劉彥直楊帆起航，乘風破浪向大洋彼岸出發。

大海上的艱難困苦暫且忽略，三個月後，太陽神號抵達未開化的澳大利亞，此時二十名海員還剩下五個人，紙莎草扎的太陽神號也頻臨散架，劉彥直放棄了繼續航行，將五名水手留在了當地，只攜帶細軟和猴子，升空向北飛去。

有陸地做參照物，劉彥直一日千里，先到了新幾內亞島，沿著道路西行，途徑加里曼丹島、蘇門答臘島，抵達了沒有人煙的新加坡，接下來的旅程就更加順利了，沿著中南半島北上，穿越東南亞，終於來到了古代中國的嶺南地區。

此時嶺南地區還在南越王趙佗的統治之下，而中原大地正在上演楚漢相爭的戲碼，劉彥直不關心政權更迭，他滿心都是蟲洞，從科學上來說，蟲洞是隨時存在又轉瞬即逝的，世界上到處都是蟲洞，但這些蟲洞由於存在時間短暫以及孔徑比奈米級別還要小，所以難以利用，唯有翠微山的蟲洞是人為擴大過的，可以系統的加以利用。

數日後，劉彥直抵達翠微山，先習慣性的去近江城看看，但是卻發現城中十室九空，城外大片的田地荒蕪，戰爭的陰雲籠罩在華夏大地，對此他無能為力，蒐集了一些生活材料便回到翠微山頂，搭了個草棚，日思夜想，如何進入蟲洞，肉身穿越。