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之類亂七八糟的東西，於是在時間穩定下來之後，他並沒有第一時間去蠱惑（？）飛段，而是很認真地思考著要一個什麼樣的宗教名字。畢竟一個宗教的名字的的確確可以起到很重要的作用，馬虎不得。

啊……其實要給一個鼓勵人殺戮，用獻祭的方式傳播信仰的邪教起名字實在不是陳昭擅長的活，這種宗教的名字不能顯得很光明，又不能夠自己貶低自己，這個度的把握很是困難。所以陳昭有些為難了。

察覺陳昭的為難，塔耳塔羅斯略略一想就明白了陳昭心中所想的事情，然後開口提醒：“沒有現成的名字嗎？”

現成的名字……說起來武俠小說裡面出場率最高的反派就是魔門邪教啊！那些的名字都可以拿來用嘛！恍然大悟，陳昭笑了起來，“那麼，【聖教】、【天地會】、【白蓮教】、【五毒教】選哪一個好？”其實後面幾個名字不過是拿來開玩笑的，在這裡江湖門派的名字是不能和宗教混為一談的，所以後面的幾個名字實際上並不能用。陳昭選擇的名字是【聖教】，十分簡潔，雖然老土，但是實用。

塔耳塔羅斯怎麼會不明白陳昭的想法呢？所以他貌似嚴肅地給出自己的意見：“【聖教】吧。”眼底一閃即逝的柔軟與妥協。

“教義大概就是，鼓勵用殺戮創造嶄新的世界？用大清洗保持世界的純潔？適當的殺戮有助於整個種族的進步……很有趣，總覺得這樣出現的神職一定是殺戮吧！？”陳昭的手指撫上下唇，然後丟出這麼一句。這種教義，怎麼看都覺得和曉組織十分合適。

殺戮的神職，實際上很難形成呢。和平的世界缺少殺戮，本源力量就不夠，殺戮神職難以維持；長年戰亂的世界，多數的信仰都會朝著治癒類別的神祇和戰神靠攏，單純的殺戮神職也很難得到信仰。只有在最合適的尺度上才會生成殺戮神職，而殺戮神職生成之後的經營倒是不需要太多用心，因為世界上時時刻刻都會有殺戮，而一般人心中也暗藏著殺戮……即使是不信仰殺戮之神，人們對於殺戮本身的崇拜也會給這個神職提供足夠的力量。

這麼說完之後，陳昭突然想到了火影忍者裡一個重要的東西。死神。要知道曉組織可是希望透過召喚死神來毀滅世界創造一個美好的新世界呢。既然自己已經佔據了邪神的職位，塔耳塔羅斯怎麼可以不做點事呢？

所以陳昭轉向塔耳塔羅斯說：“塔耳塔羅斯，你來代替這個世界的死神吧。”死神和邪神，火影忍者裡面提到的兩位神祇都被他們所取代，可以做的事情可是很多呢。而且……不知為什麼，陳昭一瞬間聯想到，如果祭司在禱告的時候自己沒空，乾脆弄出一個來電轉駁系統，所謂的“對不起，您呼叫的邪神不在服務區，來電轉駁至死神管轄”。這樣想還真是有趣的很。況且塔耳塔羅斯本身就負擔著北美大陸神系的死亡神職，要當這個死神還是很簡單的。

塔耳塔羅斯微微愣了愣，然後好脾氣地回答一句：“好。”即使作為神祇，在不屬於他的世界，在還沒有信仰作為根基的時候斬殺別的神祇是危險到足以毀滅一個神祇的事情，但是塔耳塔羅斯沒有拒絕。一方面是自信深淵化身的自己在深淵不滅的情況下不可能消亡，另一方面是知道陳昭不可能會放任自己出事，從某種角度來講，塔耳塔羅斯把一切都算計得很清楚。

只是，不管怎麼樣，還是要好好安排。信仰之力跨越空間而來，斷斷續續，並不能像他在原來世界一樣提供足夠充沛的力量，也就是說他的力量有限，恢復能力有限；而這個世界是那個死神的信仰主場，有力量的加成。而且對於那個死神，塔耳塔羅斯可是一點也不瞭解……

塔耳塔羅斯在思考該怎麼處理掉那個死神，陳昭則是覺得非常有趣。這個世界的法則適應力真是強悍，馬上彌補了自己到來的漏洞。本來按照這個世界的命運走向，邪神應