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男子可以把生殖器插到女子的生殖器中去。凸凹相接為之合，成為一個新的整體，所以又把性茭稱作‘合。男子在性衝動之下便會排出精子，射進女子的蔭道中去，繼而進入子宮，如果能與早已存貯在那裡的卵結合，就形成受精卵。受精卵便在子宮中發育長大，漸成｜人形，到滿九個月時，發育成熟，是為嬰兒，便離開子宮再由蔭道而出，叫做分娩。這樣你就可以明白為什麼男女相處未必會生小孩的道理了。」

阿偉晃然大悟，連連點頭：「媽咪，我知道了，如果男女之間不進行性茭，便不能産生受精卵，也不能生育。那麼，是不是任何兩個男女都可以透過性茭而生小孩呢？」

她點點頭，繼續說：「是的。從生理上講，是這樣的。凡是有生育能力的男女，只要發生性的交合，就有懷孕生孩子的可能。但是，究竟什麼樣的男女才可以發生性茭，古今原則不同。在遠古，是亂交，不分長幼親疏、甚至兄弟姊妹、父母子女皆可交。後來，隨著人類文明的發展，婚姻形式也在不斷地變化，起初是禁止長幼之間的交媾，繼而禁止相同血緣的兄弟姐妹通婚，再下去是主夫主妻制，即每個男子有一個主妻，每個女子有一個主夫，相對穩定，仍可有多夫多妻；最後發展到一夫一妻制。從此，也就有了性茭的倫理，即並不是任何一對男女都可以隨意發生性茭的，而只能在夫妻之間，其他都稱之為非禮非法的行為。特別是嚴禁在父母子女、兄弟姐妹之間發生性茭，否則稱之為‘亂侖’。」

「為什麼要禁止呢？」

「這主要是因為近親繁殖所生育的後代，往往會有極其嚴重的畸形，或生理缺陷，或先天智力不足，等等。」

「媽咪，夫妻之間任何時候都可以性茭而生子嗎？」

「原則上是這樣的。但是未必任何時候性茭都能成功，因為成功的性茭須得雙方都有性衝動。否則，男性的蔭莖不會勃起，怎麼能插進女子的蔭道中；女性的蔭道也會很乾燥而使蔭莖無法活動，性茭便不能進行。即使是一方強迫另一方進行交媾，雙方也都會感到痛苦，那樣，還有何情趣可言呢。」

「那怎麼才能使大家都衝動呢？」

「首先是雙方互相愛悅，喜歡對方，在一定條件下就會有性衝動了。」

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「那就是說，必須兩個人同時有性衝動才能性茭。否則，若一個人衝動而另一個人不衝動，也是不能性茭的了？」

「那是自然的。」她回答。

「那怎麼才能使兩人同時有性衝動呢？」

「這便需要‘調情’，即當一方有了性茭的慾望，而另一方尚無時，一方便要千方百計地引起對方的興奮，也發生衝動，這就是所謂‘前戲’。前戲得法，便可以雙雙進入佳境，之後便可以交合。」

「那麼，怎樣進行調情呢？」阿偉有些急切地抓住媽咪的手問。

她微笑著看了他一眼，用一隻手撫著他的頭髮，回答道：「調情方法自然很多：一是用言語，比如向對方說動聽的話語，表達自己的愛慕之心，使對方感動、興奮，也可以說些與性有關的言詞，以挑起對方的衝動；二是可以用動作表達自己的親切之情，比如，擁抱對方、撫摸對方的肌膚、與對方親吻，等等。知道了嗎？」

「哦，我知道了，要想引起對方的性慾，必須主動地說動聽話，或是撫摸接吻。但我不知道，應該撫摸什麼地方呢？」

「只要是兩情相悅，身上的任何一個地方的被撫弄，都會引起性慾。但男女身上都有幾個地方是性敏感區。在這幾個地方，只要稍加撫弄，便會立即挑起對方的衝動，並産生性的慾望。」

「媽咪，身上的哪幾個地方才是性敏感區呢？」

她說：「男女有別，而且每一個人也不一樣