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竟然作威作福，以暴易暴，世間百姓受其荼毒，那麼終有一位英雄手執倚天長劍，來取暴君首級。統領百萬雄兵之人縱然權傾天下，也未必便能當倚天劍之一擊！”

言下之意，不說自明。

……

林牧看到這裡時，便從屋頂上坐起來，手裡拿著書，看著不遠處的炊煙，細細感受著這些文字中透出的作者心意。

良久，林牧這才笑了一聲：“看來要鑄一柄倚天劍了！”

站起身來，林牧縱聲長嘯，心中痛快以極，這些時間的閒散，他常思考自己平日裡還有什麼事要做，看到“倚天不出，誰與爭鋒”這八個字，卻是明白了自己後半生的道路。

人心貪毒，頭上若沒有一柄“倚天劍”警示著，這天下會亂成什麼樣子？

在那些人看來，善心無用，慈悲害已，但所謂“夫唯不爭，而天下莫能與之爭”，這人間若真有一柄善念、慈悲所鑄的倚天劍，朗朗乾坤之下，又哪會有那麼多傷天害理的骯髒？

從包裹裡拿出兩壇酒，一罈放在對面，林牧將另一罈一飲而盡：“金大俠，多謝你了！只不過，這一版中，你對朱無璋的刻畫，連你自己也覺得不合適，小子在這就把它更改掉了！”

把酒一飲而盡，林牧重又拿起那版最為流傳的《倚天》，看了接下來的幾段，卻是忽然將其撕個粉碎。

紙片飛亂，被風一吹，便化為萬千紙蝴蝶，隨風而去。

落到酒罈邊上的一張紙片上，正寫著“朱元璋：此人背叛我教……他的心腹……悄悄下手”的字樣。

如果把這張紙片還原，那便會出現一段朱元璋用藥迷倒張無忌，又詐計借常遇春、徐達兩人之口，讓張無忌誤以為常遇春兩人也想害自己，心灰意懶之下離開明教，自此與趙敏、周芷若隱居的故事。

這也算是前世金大俠最為人所詬病的一段劇情了。

《鹿鼎記》中，把康熙寫得愛民如子，又是永不加賦、又是為嘉興十日、揚州三屠的受害人平反，儼然就是千古仁帝的樣子。

但瞭解歷史的人都知道，康熙雖說也算是雄才，但與“愛民如子”，真就沾不上任何關係。

“康乾盛世”似乎是其功績，但只要看看歷史就知道，每一個新朝代的初期，天下百姓十室九空，擁有著大量的土地可以耕種，天下一統又再無戰事，哪怕皇帝昏庸點、只要不像隋煬帝那樣搞大工程，那天下大治幾乎是一定的。

就像漢朝初期的“無為而治”，不是說你皇帝多麼英明仁慈，老百姓才有飯吃，而是一群從亂世中走出的百姓，有田耕，有糧吃，就已經視如天堂，龐大的土地資源，少數的人口，他們自己就創造出“盛世”了！

……

書歸正傳，《鹿鼎記》把康熙刻畫成一個仁君，這其實也不算什麼，一本小說而已，又不是史書，大是大非上沒問題就行，細節處文化創作，也不算什麼。

偏偏到了《倚天》中的朱元璋這裡，同樣雄才大略，驅除韃子，恢復中原的開國皇帝，就變成了爭權奪利的奸詐小人，每一段有關朱元璋的故事裡，幾乎就把他刻畫成反派人物一般的陰毒。

可事實上，朱元璋是怎麼樣一個皇帝？

在許多人的印象中，他有兩個標籤，一個“醜”，一個“殘暴嗜殺”，儼然就是一個暴君的樣子，至於他驅除蒙元，結束亂世的功績，卻是被刻意忽略。

這就很扯蛋了。

首先，說其“醜”的問題，人家朱元璋就算再醜，關你屁事？

更何況，歷史上朱元璋的那些“醜照片”，都醜成外星人了，馬雲都沒那麼醜。

尤其是清朝時流傳出來的“朱元璋畫像”最醜，清人作的明史，又有紀曉嵐修《四庫全書》的文化浩劫，明朝的皇帝