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會搖頭，嘟囔“這剽竊得也太明顯了吧”，又或許會微笑，感嘆“這城市的設計師是個會玩的”，還或許會哈哈大笑，嘲諷“怎麼看不到一點自己的東西”。

但這些“如果”都不存在，在這個世界上，唯一的穿越者就是隋雄。所以面對這些風格各異卻都美侖美奐的建築，所有人都只會讚歎不已。

馬克貝爾也不例外。

尤其當他得知這些建築都是虛空假面陛下設計的之後，更是目瞪口呆了半天，最後說：“果然不愧是虛空假面陛下啊！”

類似這樣的評價，隋雄已經聽過很多次。

大多數人乍一聽說虛空城的設計師就是虛空假面本人的時候，都會有這樣的表現。

這也是理所當然的。

虛空假面很強，大家都知道。但是強大不代表有文化，有文化不代表有品位，有品位不代表有設計才能，有設計才能也不代表能夠掌握多種設計風格。

在人間，幾乎沒有建築師能夠做到這種事，就算熱愛藝術而且幾乎長生不死的高等精靈裡面，也沒有這樣傑出的人物。

而在諸神之中，同樣沒有人能做到這樣的事情。

工藝之神就曾經造訪過虛空城——那時候它還叫虛空假面遊樂場，這位以設計建造等等才能為世人所敬重的神祇仔仔細細地觀察了這座城市，什麼都沒說，沉默地離開了。

後來根據維耶打聽，工藝之神這些年一直憂心忡忡，深入簡出，似乎在提防著什麼。

因為能夠清楚地感覺到這個世界對於“建築工藝”的認可已經朝著自己偏斜的緣故，隋雄曾經擔心工藝之神來找自己的麻煩，可這位神祇終究沒那麼做。

或許是因為，這位神祇神職的核心，終究還是工藝品的製造和發明，雖然建築工藝也是祂神職的重要部分，但畢竟不是最核心的東西。

為了這個不算核心的神職，和強大而且充滿才華的虛空假面衝突，一則不符合祂的陣營立場，二則也不符合祂本身的理念。

這件事暫時還沒有後續的發展，但至少維耶很看好隋雄日後和工藝之神的關係。

“為什麼你會看好這個？”隋雄好奇地問。

“你的才華太出色了，註定是要開創一個龐大神系的。到時候因為神職和信仰認同的關係，工藝之神很可能和我一樣，都會被人間的信仰認同推動，不得不加入你的神系。”維耶如此說道。

“咦？人間的信仰認同，竟然還有這種力量？”隋雄很驚訝。

“沒錯，對於自然神，或者有自然傾向的神祇，信仰的影響力還不明顯。但對於我或者工藝之神這種純信仰神，信仰的影響力是非常顯著的。”維耶笑著說，“為什麼我始終沒有能夠完全併入人類神系？原因就在於我獨佔了‘慶典’神職，至於‘享樂’神職，也並沒有固定的種族傾向。工藝之神也是如此。”

“但是，如果人們普遍認為，你才是世界上‘享樂’和‘工藝’的大宗師，你才是這方面當之無愧的第一高手，那他們的這份認知就會化成強大的推動力，推動我們不得不向你靠攏，成為你的部下。”

“這就像日後如果出現西北地區的守護神，那祂將會毫無懸念地成為你的部下，沒有任何獨立或者轉投他人的可能。”

隋雄思考了好長時間，才算是理解這種事情。

這也讓他對於“信仰”的問題，有了更加深刻的認識，以及相當程度的提防。

他可以肯定，工藝之神並不喜歡自己，或許是討厭自己的長相，或許是厭惡自己的風格，再或許只是單純地不想當別人的部下。

但是按照維耶的說法，只要世界上的人們認可了，工藝之神自己怎麼想，並不重要。

這可以套用地球上的一句名言：理解的要執