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朵說自己的確是做了架空阿假的事情，但阿假目前說還不能在雷山和各部族講明，最好是利用鬼主大會的形式，讓阿假做上大鬼主，要忙於處理各部族之間的交易和糾紛，專門設立一處場所。

雷山多出一個機構來，自然，也就要將雷山事物交出來，而卡巴的下一代又有阿朵和弟弟這樣的好接班人，這樣，族中的耆老叔叔，以弄蚺伯、弄同會、沈新、婁寄、石在任、南摯並六個為首，便不會反對。這六個人，阿朵狩獵時都見過。弄同會是阿朵親叔，年紀大阿朵十歲，雖然是親叔，卻是部族裡最大的矛盾源頭，他只有一個女兒，取名叫弄青青。見卡巴弄桑被羞，侄女阿朵與且蘭邑孫家聯姻被拒絕，也不同羞，弄同會還想將女兒嫁給孫家，卻再次被孫家拒絕。

兩父女埋怨卡巴，平日弄青青想模仿阿朵，總想在族中大出風頭把阿朵壓下去，可哪裡是阿朵的對手，經常被阿朵訓斥，便把怨氣發給其他人。弄同會與南摯並將矛頭對準外來的楊先生，還是阿假阿孃壓著這兩個耆老。大圍時，兩人與阿假在一大隊，各領一小隊，與南摯並一樣，打獵的身手都馬馬虎虎過得去。

弄蚺伯是阿朵的分房叔叔，比阿假年紀只小一歲。他的一雙兒女住在營陽寨子中，兒子引伯玉是營陽寨的上門女婿，女兒引英娥則嫁給營陽寨的一個漢人師傅。跟在弄蚺伯身邊的，只有一個最小的女孩，就是阿朵那天在臘子溝上，與南摯並小孩一起被野狗偷襲，是阿朵在穿越醒來後，下地的前一天在木樓中見到的那個。

雷山人對於孩子，無論上下，是非常在意，源於阿孃葛家三姑的認知與示範。南摯並這個阿朵的姑爺，最喜歡與弄同會一起嚼舌根，阿朵救出弄蚺伯和南摯並的孩子，讓南摯並稍加收斂，對阿朵也少了些恨意，不敢將對卡巴一家的嫉妒當成競爭。沈新是阿朵的大姑爺。在耆老中年紀最大也是耆老中最得力的一個，卻是那不爭氣的沈金的哥哥，時常被沈金家裡的搞壞惹得發火。

石在任，石茂的弟弟。石在任的哥哥是另一個雷山的反面形象。婁寄和石在任都是阿朵的分房姑爺，在族中與弄蚺伯和沈新二人對雷山比較有影響力。婁寄和石在任的岳父，也就是阿朵父親的堂哥，曾是雷山上一江略，但二人岳父在鳩王寨與晉室的衝突中身亡，兩人對於鳩王寨長期記恨。大圍中，弄蚺伯未在雷山，他與保洞哈的阿假一起去了山外，雷山攻打巨樹族時才回來。沈新、石在任和婁寄則與阿朵排日打一起，參加了排孫家與仡曲部的聯合圍獵。

阿假和化抓叔帶回的鳥銃，在雷山一起研究數日，主要是由弄蚺伯和沈新婁寄石在任四人負責。化抓叔見雷山日漸強大，提出要與阿假補辦結拜禮，卻被阿假以忙碌之名婉拒。化抓叔對學習鳥銃之術，興趣超過補辦結拜禮，只要雷山不拒絕與他一起探討就好，這大概便是他與阿假一道回雷山的目的。可鳥銃哪裡是那麼好研究的，阿朵已拿起觀察了，技術含量在東晉年間，仍然是難以被時人攀高。

這裡有一個大問題，既在漢人那裡，是否能有人懂得這製作火藥之技，阿假與耆老還有化抓叔，在一起討論將鳥銃貢獻給漢人的結果，一是巨樹族手裡有更多支數，並非獨家擁有，趕在巨樹族之前獻給漢人，能否換回雷山與花瑤寨的好處會更大？二則漢人若能夠製造火藥，苗山能不能得到技術，漢人會讓苗山人參與研製火藥麼。

火藥這個名稱，還是今日從阿朵嘴裡說出，阿假對阿朵說得話，認為是得到啟迪，凡是能著火的東西，不一定就能做火藥。而能著火的東西，比如煤、石油，對於