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曾幹過這種事。

公元304年，當時還是“八王之亂”。

幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎。

慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。

回師途中一路上大肆奸、淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。

走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了。

王浚發現後，要慕容鮮卑留下這八千名少女。

慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉。於是將八千名少女全部淹死於易水。易水為之斷流。

許多人，都不相信這個時期，曾經發生過大規模吃人事件，因為歷史書沒有記載，而這些吃人的文章，多數是網上轉載。

但單隻看這個時期，中原人口不正常的大量衰減，就足可看出其中端倪。

當時時局動盪，天災不休，胡人又多數不事生產，以畜牧為主，將河北硬生生變成一省的大牧場。

除了吃人，他們哪裡獲得大量的食物？

第一百五十一章　《妙賊丁小勾》

有一本書，名叫《狼騰圖》，對遊牧民族的習性，推崇到了極致。

書中說，正是遊牧民族，將他們骨子裡的那份勇猛、剛強灌入漢族血液，這才導致了中原如今的精氣神。

許多商業上的“成功人士”，對他的這種說法，對他的這本書，無比的崇拜。

因為這些“成功人士”，在財富的積累過程中，手上造過太多的孽，他們需要在精神上尋找道德的制高點。

你看，人家遊牧民族對農耕民族的劫掠屠、殺，都有很大的正面意義了，我這壓榨些小職員，也只是在促進他們知恥而後勇，行為是正當的！

這種說法，一聽就知道是在放p，直接都懶得去反駁。

五胡亂華時，有一位英雄橫空出世，名叫冉閔，可以說是有秦以來，漢民族最大的功臣。

甚至來講，岳飛嶽元帥，比之冉閔，功績都差了一籌。

《屠胡令》是真是假不好分辨，但在冉閔的帶領下，漢民族確實一止頹勢，不僅沒再被當成“兩腳羊”來殺來吃，還重創了胡人，揚了漢家威風，從而導致門閥勢力的興起，後來驅除胡虜，恢復中華的隋朝，就是由門閥勢力而來。

歷史書總是無比的殘酷，冉閔這樣的人物，沒被記載，“民族大融合”倒是說得挺溜。

就如同隋朝的功績，在歷史書上，只被輕描淡寫，一個爭權奪利在行的武則天，頂多也就和秦始皇之前的，三十七代歷代秦王一般，增強些國力的功績，卻被吹成聖明女帝。

兵禍橫行的《屠胡》，正是以這五胡亂華為歷史背景，男主角韓屠，是冉閔收養的孤兒，加入乞活軍精銳，與諸國胡虜高手，奮戰廝殺的故事。

這樣的歷史背景，就算按照寫實手法，都能寫出一本驚心動魄的作品，更何況，兵禍橫行，又加入了內力！

在《屠胡》上冊裡，介紹了亂世殘酷，兵禍害民，以及幼小韓屠的流離命運，在乞活軍裡，自小就進行殘酷的修煉。

從字裡行間，可以看得出兵禍橫行，學習了蕭玄的一些優點。

比如說他以前的小說，主角常常底線極低，但這一次，主角韓屠的精神氣度，已經加入了些“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，強烈的民族認同感，讓每個讀者都看得血脈賁張。

林牧發誓，自己在前世，從來沒有聽說過這本書，連記憶宮殿裡，也沒這本書的兌換。

很明顯，這本《屠胡》，是這個世界的作品。

但就是這本從未聽過的作品，卻讓林牧精神受到了極大震動。

“每個世界，都有自己獨特的風雲人物，真是不能小看了