第212部分(第3/5頁)

鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”

同樣清朗的聲音，聽在神秀耳中，卻如同山崩海嘯，讓神秀心神大震，難以自己。！~！

第三卷　第二十一章　如來神掌

“見性成佛，是心禪宗的根本總綱千般神通，萬般法術，都建立在了這根基上。

菩提如樹，明鏡若臺，則是神秀在“見性成佛”的基礎上，提煉出自己的道。對於神秀來說，這是他的修行的根本。

高歌輕飄飄幾句話，看似無稽，神秀越是深思，越覺其中意味無窮。只是從層次來說，卻又比他所持之道更上一層。

神秀是得道高僧，不但瓣才無礙，更通曉典籍，對佛、道、光明教等教義典籍，都有著極深的造詣，在佛學上是一名真正的大師。也正是他的學問，他的才識，讓神秀不能隨便的一口就否認了高歌的話。

可想要從自己的佛學入手，反駁這首佛偈，一時間，竟然無詞可瓣。

看到神秀也是神思恍惚，高歌一笑，趁著氣機遲緩的空隙，極劍出鞘。“看劍！”；高歌一聲低喝，手中斬神劍疾刺而出。

高歌和神秀相距不過幾十米；聲音還沒到，高歌的劍鋒已經刺到了神秀心口前。當今世界，單純的論劍道修為，高歌自居第二，也沒人敢稱的上第一。

尤其是技巧控制上，高歌有無相神光的輔助，哪怕是大乘仙尊，也無法再這方面和他相比。

沉思的神秀受劍氣所jī，立時就清醒過來。高歌居然又膽氣向他拔劍，的確不凡。當胸刺來那一劍，電閃間，已經到了胸前。

這一劍強大之處，並不在於速度，而是劍勢中那種無堅不摧的鋒銳，那種洞穿宇宙的凜冽。劍鋒未到；神秀卻有種自己已經被貫穿的感覺。

神秀心思一動；知道自己被高歌的之前的活動搖了心志，這才會對高歌的劍意所動。但兩個人修為上的巨大差異，卻讓神秀立即醒悟過來。

手如拈花，臉帶微笑。佛祖拈花，不立文字。神秀所用；正是佛祖嫡傳的拈花指。動作輕柔，意態閒適，後發卻先至，在劍鋒貫穿胸口前，神妙無比的捏住了斬神劍的劍鋒。

高歌心中微驚；他自劍法有成以來，會過無數高手強者，或者輸過，卻從沒有被人抓住過劍鋒。神秀輕輕的一拈，完全把握住他劍勢的變化，只等他劍勢已老的最後一剎那出手，靈動而玄妙的一招，讓高歌避無可避。

“嗡……”白金劍鋒上無窮劍氣洶湧而出；三根修長的手指卻如同山一般，把洶湧的劍氣硬生生的擋住。白金劍鋒受到兩股法力的jīdàng，猛烈震顫起來。

神秀正想發力；手中的斬神劍猛然一熱，至陽至烈的劍氣，透過神秀的護身罡氣，幾乎把神秀的手指烤化了。隨即，那至陽至烈的劍氣又化作至yīn至寒，yīn陽輪轉的劍氣，讓神秀不得不再次變化法力，化解yīn陽流轉的劍氣變化。

可yīn陽輪轉的劍氣瞬息轉變千百次，或正或反，或順或逆，法力上的微妙變化最終形成了變幻無方的劍氣。

神秀暗驚，這等劍器上變化涉及到的氣機轉換，元氣吐納等許多方面，高歌的劍器變化繁複之極，遠超正常劍理。偏偏高歌隨手施展出來，卻沒有任何窒礙，千萬次的微妙變化，最終醞釀成了不可阻擋的劍勢。

劍法至此，已經窮極變化。就是大乘強者，亦遠遠不及。高歌按說年齡不過是二十幾歲，有如此修為，真是讓神秀也要為之驚豔。

當然；要不是在幻魔界中，修為受到限制，高歌的劍法在精妙，也要被神秀一指轟飛。劍器就是有億萬變化，在絕對的法力下，也只能是俯首認負。

“錚……”神秀拈花指一帶；把斬神劍彈飛了出去，他知道這樣僵持下去，自己無法使用法力優勢，遲早跟不