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唯有長生的化身提多迦，依舊在洛陽一直傳佛，尤其是在收了弟子後，如今已經有了九個弟子，二十多個徒孫。

雖然佛法還是隻在洛陽白馬寺**傳播，並沒有擴大開去，但是在朝廷中，社會上層許多人已經知道了。

長生知道佛法想要真正傳播開來，那必須在亂世才可以，治世的時候，漢朝的百姓們都信父慈子孝，兄友弟恭的宗族之法，很少有人出家為僧，尤其是佛法在東土還沒有形成理論，更不可能得到人們認可，廣為傳播開去。

不過完成佛門東傳後，長生多少也得了一些功德。而佛門的功德還在慢慢積累，當到四百多年後，大唐的時候，那自然是到了豐收之時。

只是他不想這樣慢慢等下去，此番卻要多少推動一下，畢竟如今他的提多迦化身，算是東土佛門的始祖！

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第190章：此來洛陽傳二法

亂世之相已顯。

長生此番到洛陽，就是提前謀劃一番，看能不能在大劫中，將東土佛門宣揚開去。

他這麼做可謂是兩頭討好！、

佛門一時還看不出他是披著佛門袈裟，宣揚東土漢化的佛法，分化佛門本宗的氣運。

而在玉帝那裡，以為他如此做，可以牽制玄門三友，自然會獲得支援。

唯一需要擔心的便是玄門三友中的老君和元始的門人弟子了。

如果他沒記錯的話，道門正式成為教派的初始，也該是在這個時代。

張道陵的五斗米教，乃至張角的太平道，這都是道門真正形成教派的開始，以前春秋戰國都只是形成理論和流派而已。

想到這裡長生心念一動，不由又多了一個想法。

既然他能以東土佛門的方式來偷取正宗佛門的氣運，以獲得功德，那麼對道門也可以如此做。

與其等著張道陵來做這個創舉，他這個來自後世，對道教體系無比了解的人，為何不先行做這件事情？

對他來說佛門也好，道教也罷，都是他求大道的手段，他佛道同參，不偏不倚，最根本是追求自身之道，日後無論是那一門，只要能讓他成就大羅金仙、混元聖人，那他就是那一門。

既然到了洛陽，那正好藉此開始佛、道一起傳播！

省的到時候玄門的徒子徒孫找他麻煩，這也算是他變相跟闡教暫時化解矛盾了。

若是太乙真人、哪吒等還追著以前的恩怨不放，那他當然要更偏著那位教主了！

畢竟按著後世的道教三清天尊來說，其中還有多個流派了，他偏向一下靈寶天尊一派，當然是應當的事情，那位教主可是幫了他不少，他的弟子三宵仙姑等也幫了他。

雖然心中有了大概的想法，但是長生還是需要仔細推算演示一番，不然到時就會遇到許多難以預料的麻煩。

長生來到洛陽，找了一處孝道天君的廟宇，在其中降臨停駐下來，便進入石中空間使用他自申公豹處得到白玉龜甲，用奇門遁甲、五行之道推演起來。

在石中空間足足耗費了快一年時間，長生才推算出五十年內他創立東土佛門和道教的一些大概事情，這還是結合他對歷史上許多事件有所瞭解的基礎上。

他退出石中空間，因為有素白之氣加速的緣故，外面過去大概一個月左右。

他是降臨在這座廟宇的神像中的，正要離開神像開始做這兩件大事，卻聽到神像前傳來虔誠的祈禱之聲。

“叩見天君，士子劉璽劉彥昌特來請罪，前番進京，太過匆匆，未及奉上香火，如今家中傳來父母雙雙病危的訊息，不孝子劉璽誠心拜求天君寬恕罪過。今日離開太學回家，若天君能保佑不孝子雙親平安，或能見上最後一面，必當一生侍奉