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入泮第二年，即逢鄉試，我不喜作八股文，每逢入試，在場作文，又厭又急，出場後疲乏不勝，自問無登賢書之望。且聞即將廢科舉，故稟準我父，從未入鄉闈。

又越年，逢會試之年。各省舉子，俱集京師。南海康有為先生，約集舉子千三百餘人，聯名上萬言書，請都察院代奏，請修改馬關條約，免割臺灣，寧加賠款。格於廷議，未獲上達。遂在京開強學會，昌言變法，士大夫同情附和者頗眾。當時之士大夫，即今日所謂知識分子也，從此風氣大開。時經蓮珊先生（元善），紹興人，設立兩等學堂（高小高中之意），於其家之附近。名為學堂，仍是書院。惟學生膳宿於堂，分仁義禮智孝弟忠信八齋，學生共有六七十人，每齋請一教師。餘分在仁字齋，業師為錢秋槎先生，紹興老孝廉，講經學又長制藝文。義字齋業師鈕惕生先生（永建），亦名孝廉，講史地學，又講新學，餘亦師事之。後鈕先生從事革命，餘則入仕清廷，音信遂絕。

餘在兩等學堂攻讀，正是維新變法之時，每日報上登載，都是變法之上諭，有廢八股考試改用策論，有令各省設立學堂，有準人民上書代奏，都察院不準擱置，有設立鐵路局，修造鐵路，設立礦物局，準人民開採，有飭趕修蘆漢粵漢各鐵路，有獎勵士民著譯新書，保有版權，有發明新器，給予專利，有飭地方官保護商務，有飭駐外使臣保護華僑，有飭各省考選學生赴日本及歐美留學，有裁汰綠營，有八旗綠營改練新式兵操，有飭各部裁汰冗員，登進新士，每日上諭，總有數條，乃至十數條，讀之令人興奮。後又有禮部員司王照，因上書請部堂代奏，禮部堂官不與代奏，為帝所聞，竟將禮部尚侍，一律罷免，而賞王照以五品京堂。一時轟轟烈烈，士大夫均欣喜相告，以為

國家有變法自強之望矣。餘因手頭無參考資料，初稿未曾列入，後閱天文臺報載梁敬先生《戊戌變法演講集》，參以我記憶所及，特行摘錄補記，亦有清末季重要之掌故也。

時光緒帝親政伊始，翁同龢為帝師，時以時局危急進言。因甲午喪師失地，列強對中國，各定勢力範圍，遞以瓜分之局，迫在目前。又以翁師傅之保舉，召見康有為、梁啟超。康梁二氏，又奏陳國家危殆，非變法不足以圖存，帝遂下變法諭旨，繼續連下以上各諭旨，大都皆康梁二氏，由翁師傅轉陳者也。其時帝已親政，太后移蹕頤和園。朝中大臣分新舊兩派，新派以翁師傅為首，又有張蔭桓、徐致靖、文廷式等，主張輔弼皇帝，推行新法。舊派以徐桐、倭仁、剛毅、趙舒翹等，以依和太后，阻撓新政，極力反對新派。疆臣中如：李鴻章、劉坤一、張之洞等，雖贊成新派，然尚有觀望之意。光緒帝雖已親政，大權仍在太后，每次上諭，先赴頤和園，得太后同意而後下。太后表面上，雖同意變法，想不到鬧得如此之大，當康有為召見後，僅派在總理衙門行走（即辦事之意），梁啟超僅賞六品銜，可見帝秉承懿旨而行，不敢自己作主。後因王照上書被阻，一怒罷斥禮部全部堂官，太后遂諭翁同龢開缺回籍。帝始露獨斷之心，以康之保舉，起用譚嗣同、楊銳、劉光第、林旭四人，參預新政，賞給四品京堂，暗示反抗。從此帝與太后，意見愈深，新舊兩派，勢同水火。帝又擬開懋勤殿議政，並擬請日本伊藤博文為顧問。太后知光緒帝已有主意，想獨斷獨�